Minden szentben Krisztus kimeríthetetlen gazdagságának egy másik oldala válik valósággá. Ezzel összefügg az a tény, hogy a szenteket különböző szükségletek miatt szokták hívni. Különleges helyet foglal el a szentek között Szent József. Az ő kapcsolata Krisztussal ugyanis Mária után a legszorosabb. Jézus szó szerint minden József életének és törekvésének középpontjában állt. Ezért van ennek a közbenjárásának olyan hatalma és kiterjedése. Ahogyan életében a Szent Család védelmezője volt, a dicsőségben a teljes egyház védelmezője is.
Rejtőzködés
József egy olyan szent, aki önként a Jézus és Mária árnyékában lévő férfi. Az egyetlen hír, amely róluk van, néhány nem túl részletes rész az evangéliumokból. De József számára éppen ez a „nem beszéd” és a csend a jellemző.
Mi is tehát József szentségének titka?
Elsősorban abban rejlik, hogy teljesen alárendeli saját terveit Isten akaratának. Egy érett férfi számára, aki biztosan voltak elképzelései az életéről, nem lehetett egyszerű teljesen lemondani a saját terveiről. József egész élete folyamatosan kivonulás az előre eltervezett pályákból. Állandóan nyitva kell lennie Isten sugallatainak, sehol nem szabad gyökereznie, nem kereshet saját tervet.
József egy ókori szent figura (ld. a származásábrázolást Szent Lukácsnál és Máténál). A zsidók számára Isten áldásának bizonyítéka volt a nagy család, a biztos anyagi háttér, a jólét (ld. pl. Zsolt 126, 127). Ezen a háttérben kell megértenünk József áldozatának nagyságát. Teljesen más életfelfogásra kellett rátérnie. Bizonyos értelemben „kivált”, „szétvált” a népétől, miközben teljes megmaradás a hagyományokban. Ő a régi szövetség beteljesülésének és túllépésének előképe. Megtartja az összes előírást és parancsot (ld. Lk 2), ugyanakkor a saját létezésének szintjén folyamatosan szembesül azzal, hogy a tanúja lehet olyan eseményeknek, amelyek túllépések. Nem forradalmi módon, nem letartóztatva, hanem titokban, Jézus Krisztus életében. Józsefet arra hívják, hogy teljesen a jelenre éljen, anélkül, hogy igényt tartana arra, hogy elrejtőzzön az elterjedt szokások mögött, és anélkül, hogy megértené, mit hoz a jövő. József ideje Jézus Krisztus. Nagyon valószínű, hogy nem volt tanúja Jézus csodáinak. Az Isten akaratának teljesítése érdekében csak és kizárólag a teljes bizalom vezette őt.
Felelősség
József azonban nem csupán az, aki folyamatosan valamit elveszít és lemond róla. Akkor nem lenne szent, hanem egy lemondó sopánkodó. József lényegében érzi, hogy mindezekért sokkal többet kap – a Mária és Jézus iránti szeretetet. Az élete csak irányukban van értelme.
Ez azonban nem jelenti azt, hogy József gyenge, alávetett ember lenne a háttérben. Éppen ellenkezőleg, ő a világ rendjén Jézus Atyját képviseli. Odaadja neki apai autoritását is. Valóban, az emberi üdvösség mély titka, amelyben Mária belső részesedést kapott, az emberre bízva – Józsefre. Isten szava különleges módon képes megváltoztatni a világot, ugyanakkor teljesen csendben és ránk utalva. József megmutatja, hogy az üdvösségért, amely ajándékként mégis némi védelmet nyújt, személyesen felelősek vagyunk. Nekünk is meg kell védenünk Jézust – az Isten szavát, valamint magunkat és környezetünket. Nekünk is felelősséggel tartozunk Jézus növekedéséért bennünk. Nekünk is a legjobban alázatos, azaz minden mindennapi szolgálatban igazán szolgálunk. Mindent megkapunk – és mégis mindenért felelősséggel tartozunk. A kereszténység valóban nem az irreális álmodozók ügye! József a Jézus iránt megérdemelt autoritását érvényesítette. De ez egy tökéletes szolgálati autoritás volt – Jézus Krisztus növekedését szolgálta. Hasonlóképpen minden apának meg kell értenie az autoritását. Nem elmenekülni tőle, ahogyan manapság gyakran megtörténik, hanem felelősséggel teljes mértékben átvenni Isten kezéből.
Krisztus – az élet értelme
József megtanít bennünket arra, hogy életünk egyetlen beteljesítése Jézus Krisztus. Megtanít bennünket arra, hogy Jézust tegyük a középpontjába minden tevékenységünknek, minden törekvésünk céljának. Még a legbanálisabb hétköznapi tevékenység sem értelmezhető Krisztusba gyökerezve. József így a kontempláció és a tevékenység valódi egységének tanítójává válik. Ily módon a megszentelt személyek is kérik őt. A Szent József, mint a munkás, akit szinte egyedüli pobožnosti aspektusának tartanak, nem csupán az emberi munka magasztalása, hanem annak megünneplése, hogy ez a munka csakis Krisztus művében célt nyer.
József valójában egész életét Jézus Krisztus imádásának szentelte, Őt védte, ezért nobelista prédikátorok, imádók és a szentségi Krisztus védelmezőjeként is nagy közbenjáró. Az eucharisztia, amelyben Krisztus testét és vérét fogadjuk, József kezének izzadságával és könnyeivel megöntözve, mert belőle nőtt és erősödött Jézus teste. Az eucharisztikus Jézus Krisztus őréneként Józsefet szintén hatalmas védelmezőként kérik a démonok ellen.
Csendesség
József számunkra a csend és a belső meghúzódás nagy példája – mindazok a különleges dolgok, amelyek Jézus születése előtt történtek, az ő számára zárva maradtak, jól bizonyítja, hogy Jézus názáreti lakótársai az ő nyilvános működésének kezdetén nem tudtak Jézus fogantatásáról. Tehát: József azokat a nagy dolgokat, amelyek esetleg megvédhetnék különleges cselekvését a világ szemében, a bensőjében tartja. Nem használta Isten szavát önmaga felemelésére, hogy érdekesebb legyen. Mindezt Istenbe vetett teljes bizalommal tette. Ha a világba hirdetjük Isten által adott érzékeny jeleket, akkor árucikké tesszük azokat, és jutalmunkat már megkaptuk.
A cselekvő egyház őrzője
Mint a Szent Család gondos feje, József lehetővé tette Jézus Krisztus békés és rejtett növekedését és fejlődését. Ami neki volt rábízva, azt igazságosan megvédte. Tehát logikus, hogy a kegyelem rendjén védi az egész Jézus családot – az egyházat. Ezt a történelem során számos alkalommal észrevette, és Szent József iránti tisztelet fontos része volt a nyugati kereszténységnek.
Az 1500-as évek végén a ferences és domonkos prédikátorok kezdték el népszerűsíteni. A konstanzi zsinat során, amely elősegítette a nyugati szakadék megszüntetését, Jan Gerson, a Párizsi Egyetem kancellárja, javasolta Szent József ünnepének bevezetését, mint a megbékélés elősegítését. Szent Terézia Jézusról, aki a Karmel megújulására bízta önmagát és művét, a Szent József iránti nagy tisztelője volt.
Azt írja az Életében: „Én a híres Szent Józsefet választottam a közbenjárómnak és védelmezőmnek, és lelkesen bizalmamba fogadtam őt. Ez az én atyám és védelmezőm segített nekem a bajban, amelybe kerültem, és sok más, távol nehezebb, amelyekben a tisztem és lelkem üdvössége volt a tét.
Láttam, hogy a segítsége mindig meghaladta azt, amire számítani tudtam. Nem emlékszem, hogy valaha is kértem volna tőle valamilyen kegyelmet, anélkül, hogy azonnal megkaptam volna. És csodálatos emlékezni arra a nagy kedvezésre, amellyel az Úr engem megajándékozott, és arra a veszedelemre, amelyben lelkem és testem volt, és amelyből megszabadított ennél a megáldott szent közbenjárásával. Más szenteknek úgy tűnik, hogy Isten megengedte, hogy segítsenek nekünk egy-egy szükségletben, míg én tapasztaltam, hogy Szent József közbenjárása mindennek vonatkozik. Ezzel az Úr megérteti velünk, hogy ahogyan neki a földön alávetettek voltak, ahol dajkaként parancsolhatott neki, most a mennyben mindent megtesz, amire kérjük. ... Nem ismerek olyan embert, aki igazán tisztelte volna őt, és adományt nyújtott volna neki, anélkül, hogy cselekedeteiben növekedett volna a szentségben. Mert ő tényleg hihetetlenül segít annak, aki rábizzák magát. Én évek óta mindig kérem őt a napján valamilyen kegyelemért, és mindig meghallgattam. És ha a kérdésem nem teljesen helyes, ő azt az én nagyobb javamra irányítja.”
Urban VIII. pápa (17. század) Szent József ünnepét az egész egyháznak szentelt ünnepként sorolja fel. 1870. december 8-án IX. Piusz proklamálta Szent Józsefet az egész egyház védelmezőjének.
A mai időkben azonban Szent József iránti tisztelet, akárcsak a többi szenté, hanyatlásnak indult. Nem tűnik úgy, hogy ezzel közelebb kerülnénk Krisztushoz. Inkább az ellenkező az igaz. A szent csodálatosan megvalósult Isten műve, Jézus életének aktualizálása, titkának egyik részének jelenvalóvá tétele.
Útmutató Krisztushoz
A Szent Család egyes ábrázolásain a már nagyobb Jézust a szülei kézen fogva vezetik. Hagyjuk, hogy József elvezesse Jézust hozzánk is. Hogy bennünket is megélhessen a rejtett, csendes, észrevétlen, odaadó életével, amely azonban mégis elengedhetetlen ahhoz, hogy később nyilvánosan megjelenjen, tanítson, szenvedjen és megdicsőüljön. József Jézust nevelte nagy munkájához, és az embereknek adta át a halála pillanataiban; nem véletlen, hogy halála akkor következik be, amikor Jézus elkezdi nyilvános működését. (És nem lényeges, hogy ez valóban így van-e. A legendákban sokkal inkább a belső igazságról van szó.) Bennünk is kell növekednie Isten szavának, hogy termést tudjon hozni, részt vehet az egyház építésében. Ez csak akkor történik meg, amikor meghalunk önmagunknak, és lehetővé tesszük Jézus számára, hogy kilépjen az árnyékunkból.
Petr Beneš
Idézve az Amen folyóirat 3/1998-as számából
a kiadó kedves engedélyével
