Blog

Boží dveře jsou stále otevřené

Boží dveře jsou stále otevřené

Czytaj dalej
Smrt ztratila svou beznadějnost

Smrt ztratila svou beznadějnost

Zj 1,18c

Czytaj dalej
Elektronický zpravodaj pro karmelitánské laiky 1/2015

Elektronický zpravodaj pro karmelitánské laiky 1/2015

Czytaj dalej
Veď si mne

Veď si mne

Czytaj dalej
Nebe ve víře (6)

Nebe ve víře (6)

Czytaj dalej
Když sebeláska nedostane potravu, zahyne hladem

Když sebeláska nedostane potravu, zahyne hladem

Czytaj dalej
Miłość jest bolesno słodkim doświadczeniem.

Miłość jest bolesno słodkim doświadczeniem.

Czytaj dalej
Titus Brandsma: Czym jest mistyka? (6/6)

Titus Brandsma: Czym jest mistyka? (6/6)

bl. Titus Brandsma, O.Carm.Czy życie mistyczne jest dla wszystkich, czy tylko dla niektórych?

Byliśmy świadkami wielu sporów dotyczących pytania, czy każdy jest powołany do życia mistycznego i czy stanowi on właściwy (następny) etap rozwoju ascezy lub cnotliwego życia.

Ponieważ w odniesieniu do życia ascetycznego, człowiek patrzył zbyt ekskluzywnie na ludzki aspekt i zbyt mało rozwodził się nad tym, że i w nim Bóg działa swoją łaską, tak jak w życiu mistycznym – chociaż głębiej ukrytym w tym, co ludzkie – niestety różnica między nimi bardzo się uwydatniła.

W życiu mistycznym działanie Boże jest bogatsze i już tak bardzo się nie ukrywa, co z formalnego punktu widzenia wywołuje inne przeżycia, które jednak nie muszą być tak różne, jak często się przedstawia.

Życie cnoty musi być ukierunkowane na najwyższe zjednoczenie z Bogiem, ale nawet spełnienie tego warunku nie oznacza, że Bóg obdarzy każdego swoją łaską tak hojną, że życie mistyczne byłoby dana wszystkim. (1)

(1) Życiem cnoty rozumie się przede wszystkim życie w wierze, nadziei i miłości, które są tzw. cnotami wlane – darami Ducha Świętego, które otrzymaliśmy w chrzcie – i które pozwalają nam (z łaski) żyć w intymnej, osobistej relacji z Bogiem. To jest najgłębsza istota chrześcijańskiej mistyki. Czy to tajemnica dotknie również naszego psychosomatycznego przeżywania w naszym doczesnym życiu, czy będzie przeżywana „tylko” na poziomie wiary, pozostaje drugorzędne, ponieważ nie zależy od tego ani nasza świętość, ani nasze zbawienie.
Chociaż prawdą jest, że jesteśmy zobowiązani do wysiłku na rzecz życia w cnotach oraz „dążyć do darów wyższych” (por. 1 Kor 12,31), czyli do życia mistycznego, prawdą jest równocześnie, że w momencie, gdy jedno lub drugie staje się dla nas ważniejsze niż sam Bóg (i relacja do Niego), obie rzeczy stają się przeszkodą w rozwoju naszego życia duchowego.

(Nota tłumacza)

Przypisane z książki: Engagierte Mystik
Autor: Titus Brandsma
Wydane przez: Bonifatius-Verlag Paderborn, 1991
Tłumaczenie i redakcja: Norbert Żuška, O.Carm.


1 2 3 4 5 6

Ranní modlitba malé Arabky

Ranní modlitba malé Arabky

Czytaj dalej
Vánoční milost

Vánoční milost

Czytaj dalej
Svatební píseň (9)

Svatební píseň (9)

Aby svou nevěstu okrášlil, ozdobil a nesmírně ji zdokonalil...

Czytaj dalej
Dokořán jsou vrata

Dokořán jsou vrata

Czytaj dalej
Prosí nás, abychom zůstali s Ním

Prosí nás, abychom zůstali s Ním

Czytaj dalej
Meč vetne slovo, kde ho člověk odmítá

Meč vetne slovo, kde ho člověk odmítá

Zj 1,16b

Czytaj dalej
Náš příchod znamená začátek nového putování

Náš příchod znamená začátek nového putování

Czytaj dalej