Blog

Sám sebe soudí tím, co teď vidí

Sám sebe soudí tím, co teď vidí

Zj 1,7b

Czytaj dalej
List generałów O.Carm. i O.C.D.

List generałów O.Carm. i O.C.D.

Czytaj dalej
Jest wśród nas, nie szukajmy go gdzie indziej.

Jest wśród nas, nie szukajmy go gdzie indziej.

Czytaj dalej
Nasza pogoń za „duchowym życiem”

Nasza pogoń za „duchowym życiem”

Nasza pogoń za „duchowym życiem" ma w sobie wiele ze starań o ucieczkę...Wilfrid Stinissen (1927–2013)

Nie ma ani jednego momentu, w którym Bóg by się nie objawiał. Większość rzeczy w naszym życiu wydaje się przypadkowych, dorywczych. Co pewien czas Bóg ujawnia swoją obecność, czasem dostrzegamy czerwoną nić, i wtedy dziękujemy Bogu. Bóg jest jednak obecny zawsze, wszystko o nim mówi.

W Bożym działaniu jest nieprzerwana kontynuacja. „Nie drzemie Ten, który cię chroni. Tak, nie drzemie ani nie śpi Ten, który chroni Izraela“ (Ps 121,3n). Człowiek z reguły śpi, tak, nasza wiara jest pogrążona w uśpieniu. Nie odkrywamy niczego godnego uwagi. W rzeczywistości wszystko jest godne uwagi. Może właśnie w tym tkwi tajemnica, dlaczego niektórzy święci, którzy umarli w młodym wieku, przeszli w krótkim czasie tak niewiarygodnie długą drogę. Żaden moment w ich życiu nie poszedł na marne, nic nie wydarzyło się bez sensu. Wiedzieli, że Bóg co chwilę nieco popycha ich do przodu każdą sytuacją i każdym wydarzeniem, zwłaszcza tym, co wydawało się przeszkodzić ich „życiu duchowemu“. I oni pozwolili, aby Bóg ich popychał.

Nasza pogoń za „życiem duchowym“ ma w sobie wiele starań o ucieczkę. Chcemy uciec z konkretnej, wydającej się błahą rzeczywistości, pełnej Bożej obecności, do istnienia sztucznego, które odpowiada naszym wyobrażeniom o pobożności i świętości, gdzie jednak Bóg w ogóle nie jest. Jeśli chcemy sami decydować, gdzie chcemy znaleźć Boga, możemy być spokojni: tam Boga nie znajdziemy! Znajdziemy tylko siebie w retuszowanej wersji. Prawdziwe życie duchowe zaczyna się, gdy jesteśmy gotowi umierać. Czy istnieje szybszy sposób, by umrzeć, niż pozwolić Bogu, aby moment po momencie kształtował nasze życie i nieustannie przyjmować Jego działanie?

Otrzymaliśmy nowe oczy, za pomocą których możemy odkryć tę boską rzeczywistość, czyli wiarę. Nasza wiara widzi bezpośrednio przez powierzchowną skorupę i przenika do sedna rzeczy. Wielu chrześcijan myśli, że wiara jest czymś, co łączy się z nadprzyrodzonym światem, że to zdolność, która daje nam możliwość dotarcia do innej sfery rzeczywistości. Jest to prawda, że dla tego, kto wierzy, rzeczywistość się powiększa i rozszerza. Wiara odkrywa nowe obszary rzeczywistości (Trójcę, anioły itp.). Wiara daje nam jednak także możliwość widzenia rzeczywistości, z którą jesteśmy codziennie w kontakcie, w zupełnie nowy sposób. Wiara nadaje głęboki wymiar codziennej rzeczywistości. Dlatego dla wierzącego człowieka nie ma nic banalnego, nic nieciekawego ani nudnego. Wszystko jest ekscytujące i fascynujące.

Przyjęto z książki: Ojcze, oddaję się Tobie
Autor: Wilfrid Stinissen OCD
Wydane przez: KNA

Smysly byly mnohdy tak nezkrotné

Smysly byly mnohdy tak nezkrotné

Czytaj dalej
„Nauka“ sv. Marie Magdalény de’ Pazzi (6/6)

„Nauka“ sv. Marie Magdalény de’ Pazzi (6/6)

Czytaj dalej
Zraněné srdce je otevřené srdce

Zraněné srdce je otevřené srdce

Czytaj dalej
Nebe ve víře (4)

Nebe ve víře (4)

Czytaj dalej
Titus Brandsma: Czym jest mistyka? (4/6)

Titus Brandsma: Czym jest mistyka? (4/6)

Czytaj dalej
Jen láska může rozšířit mé srdce

Jen láska může rozšířit mé srdce

Czytaj dalej
Chciałabym, aby jego miłosierdzie nie pozostało ukryte.

Chciałabym, aby jego miłosierdzie nie pozostało ukryte.

Czytaj dalej
Setkání evropské karmelitánské mládeže ve Fatimě

Setkání evropské karmelitánské mládeže ve Fatimě

Czytaj dalej
We loved each other in everything.

We loved each other in everything.

Zj 1,5b

Czytaj dalej
Tajemství šťastného života slepého br. Jana (5/5)

Tajemství šťastného života slepého br. Jana (5/5)

Spíše buď pozorný na to, co od tebe vyžaduje, co po tobě chce, po čem touží...

Czytaj dalej
Temná noc u Jana od Kříže (10/14)

Temná noc u Jana od Kříže (10/14)

V literatuře se v souvislosti s Janovou naukou o temné noci často setkáváme s termínem »temná noc smyslů«. Tento výraz je nepřesný a může být zavádějící, zejména proto, že se smysly lidé často asociují negativně zabarvený výraz »smyslnost«.

Czytaj dalej