P. Wilfrid Stinissen, OCD
(extraits de réflexions quotidiennes du même livre)
1. Oasis vertes dans le monde.
La seule force constructive dans le monde est l'amour. Sans amour, les efforts humains ne peuvent jamais apporter des résultats durables. Selon Jean de la Croix, une seule goutte d'amour pur apporte plus de bien au monde que toutes les autres œuvres réunies.
C'est pourquoi il est si important qu'il existe des gens qui consacrent leur vie à l'art de s'ouvrir à l'amour de Dieu. D'autres les critiquent, affirmant qu'ils se distancient de la misère du monde. Cependant, d'une certaine manière invisible, ces personnes incarnent l'ouverture du monde à Dieu. Par leur intermédiaire, d'une manière spirituelle mais tout à fait réaliste, le monde acquiert de nouveaux yeux et oreilles, de nouvelles antennes qui rétablissent la relation de la création avec Dieu. S'ils s'humilient devant Dieu et demandent pardon, ils ne sont pas seuls. Ils portent avec eux tout le monde et offrent à Dieu, comme un sacrifice, le lourd fardeau des péchés du monde. Ce ne sont plus des individus, mais des frères et sœurs universels.
Un jour, j'ai posé la question à le Père Voillaume, fondateur des Petits Frères de Jésus, sur ce qu'il pensait de la vie des sœurs carmélites et s'il croyait que leur mode de vie stricte à l'écart du monde avait encore un sens pour l'Église de notre époque. « Il est très, très important, » m'a-t-il répondu, « que de tels monastères existent. Ils sont comme des oasis vertes dans cette grande ville qu'on appelle le monde. »
Qui vit sa vie en s'abandonnant à Dieu ne se sent pas meilleur que les autres ; personne ne ressent sa petitesse comme celui qui se tient à la pleine lumière de Dieu et qui est pleinement conscient d'avoir été appelé à une telle vie pour servir le monde.
2. La prière révèle qui tu es.
Rien d'autre ne peut autant dévoiler une personne que sa façon de prier. Certains disent que le caractère d'une personne peut être déchiffré à travers ses mains. Peut-être est-ce vrai. On connaît encore mieux une personne lorsqu'elle nous révèle comment elle prie.
La prière parle de ta confiance ou de ton égoïsme, de ton désir de Dieu ou de ta soif de futilités, de ton amour ou de ton égoïsme. Ta prière peut atteindre le cœur de Dieu, mais elle peut également ériger un mur entre Dieu et toi.
Jésus raconte l'histoire de deux hommes qui sont allés au temple pour prier (Lc 18, 9-14). La prière de l'un « perce les cieux », la prière de l'autre s'élève à peine au-dessus de la surface de la terre. Le premier homme rentra chez lui justifié, le second se renforça davantage dans son égoïsme.
Le pharisien s'adresse apparemment à Dieu. « Mon Dieu, » dit-il. En réalité, il s'adresse à lui-même : « Je ne suis pas comme les autres hommes, je jeûne deux fois par semaine, je donne la dîme de tous mes revenus. » Il semble parler à Dieu, mais il n'a en tête que ses propres intérêts. Il est tellement préoccupé par lui-même qu'il n'y a pas de place pour Dieu dans son cœur.
La personnalité du percepteur d'impôts n'inspire pas une grande admiration. C'est un prédateur sans cœur qui a bénéficié aux dépens des autres. Cependant, il se présente devant Dieu tel qu'il est. Sa prière consiste simplement à venir à Dieu avec toute sa misère et à demander de l'aide. C'est pourquoi Dieu peut lui donner lui-même.
Et c'est là l'essence de la prière : donner à Dieu la possibilité d'être ce qu'il est et laisser Dieu remplir notre intérieur de lui-même.
3. Ton intérieur est intact.
Que tu en sois conscient ou non, au fond de ton être, tu portes le désir de Dieu, l'amour pour Dieu. Ainsi, il ne s'agit fondamentalement de rien d'autre que d'un retour au fond de ton âme dans ta croissance spirituelle.
Au centre de ton moi, tu es absolument sain. Ici, il n'y a pas de péché, tu es l'image de Dieu intacte. Ton éloignement de Dieu a blessé cette image, mais rien ne peut complètement la détruire. Cette perturbation est due justement au fait que tu ne vis pas pleinement dans ton intérieur, dans ton centre, où tout est pur et intact.
Tu portes constamment ton noyau avec toi. Si tu as un peu d'expérience de la prière et du recueillement intérieur, tu sais que tu portes déjà en toi un sanctuaire sacré, dans lequel tu es totalement uni à Dieu. Dans les moments d'effusion de grâce, tu entrevois peut-être même un éclair de lumière qui y réside. Pour le moment, il t'est encore donné de ne pas t'établir définitivement dans cette lumière. Cependant, ton chemin spirituel, jour après jour, est une pénétration constante et de plus en plus profonde dans le noyau de ton être.
Quand tu arriveras enfin à la profondeur, tu y trouveras le Christ. La vie foisonnante que tu découvriras en toi est la vie du Christ. Ta vraie vie est la vie du Christ.
Le Christ en ton intérieur n'est pas quelqu'un d'autre avec qui tu peux parler et l'écouter, mais qui vit pourtant une vie différente de la tienne. Sa vie est ta vie. Toi et lui êtes un, tout comme les membres sont unis à la tête, tout comme les sarments sont unis à la vigne. C'est le cœur de Jésus qui bat dans ta poitrine et te donne la vie.
(Traduit par prof. Dagmar Chvojková)
