Non confidare né nel sovrano né nel regno, ma riponi tutta la tua fiducia nel Signore.

Le mie preoccupazioni quella mattina erano solo vaghe, anche se la sensazione di essere impreparato era molto reale. Presto, tuttavia, presero forma del tutto concreta. Poco dopo l'arrivo dell'Armata Rossa iniziarono gli arresti, la confisca dei beni, interrogatori senza fine, minacce e intimidazioni. I comunisti cercavano di impadronirsi di chiunque potesse, secondo loro, minacciare loro stessi o il nuovo regime.

Mentre osservavo tutto ciò, dovevo continuamente scacciare la domanda: “Perché Dio ha permesso che tutto questo male accadesse? Come ha potuto permettere tutto questo? Perché?”

Per me, come sacerdote, domande simili erano torturanti, ma non si poteva evitarle. Attaccavano la mia mente durante la preghiera, durante la messa, arrivavano di giorno e di notte. Non era una crisi di fede. Era piuttosto una crisi di comprensione e nessuno, che vi si trovasse, dovrebbe vergognarsene. Queste domande sono familiari a ogni buon lettore dell'Antico Testamento. “Fino a quando, Signore, il mio nemico si innalzerà sopra di me?” E continuano a emergere soprattutto nei tempi dopo Davide, nei periodi di cattività, quando la gloria dell'età d'oro di Salomone era solo un ricordo presso i fiumi di Babilonia e il popolo di Israele era oppresso e umiliato.

Così è stato per il popolo israeliano, che dovette imparare a non riporre la propria fiducia né nel sovrano né nel regno, ma a dimostrare la propria fedeltà solo al Signore e a riporre in lui tutta la propria fiducia. E lo stesso vale per tutta la storia del Nuovo Testamento. E così è anche nella vita di ciascuno di noi. È nei momenti di grandi perdite, tragedie familiari o disperazione personale che le persone si rivolgono a lui e chiedono “Perché?” In realtà, sono costretti a rivolgersi a lui, e lui diventa infine il loro ultimo rifugio quando hanno bisogno di aiuto, sostegno e conforto. Dio deve misteriosamente utilizzare le nostre tragedie nella sua provvidenza per ricordare alla nostra caduta umana la sua presenza e il suo amore, la costanza del suo interesse e la sua cura per noi.

(Walter J. Ciszek SJ /1904–1984/, Mi guida, capitolo 1)