Ich bin selig, weil du selig bist.

Du bist vor mir wie der Auferstandene ... Auferstandene vor mir, du stirbst nicht mehr ... Du bist hier, vor mir, für immer glücklich. Nie, niemals, niemals wird dich auch nur der Schatten der Trauer berühren ... Du wirst niemals etwas anderes erfahren als unbeschreibliches, unbegreifliches himmlisches Glück ... O mein ewig seliger, geliebter Herr, wie gut ist es, dich anzuschauen ... Dich zu betrachten und sich zu sagen, dass du, der du hier bist, unerschütterlich für immer in der höchsten Seligkeit thronst. Ach, mir wird schwindelig, denn ich habe weder Worte noch Gedanken noch Gefühle, die ich haben wollte. O mein Gott, ich bin auch selig, denn du bist selig. Ich wünsche mir zweifellos, selig zu sein, eines Tages bei dir im Himmel zu sein ... Doch, mein Gott, letztendlich gibt es etwas Größeres als mein Glück, nämlich dein Glück, oder, besser gesagt, dein Glück ist mein Glück: Himmelsglück besteht schließlich wesentlich darin, dass wir dich lieben und dich glücklich sehen ..., nicht nur darin, sondern vor allem darin ... Du bist selig, du bist hier vor mir. Es gibt keinen Tod mehr, keine Trauer, kein Kreuz des Kummers, keinen einzigen Seufzer und keinen einzigen Wunsch ... Glück, ewiges, unendlich großes und umfassendes Glück umhüllt dich, durchdringt dich unbegrenzt. O mein Jesus, du bist glücklich, vollkommen glücklich für immer! Halleluja, Halleluja!

(Charles de Foucauld (1858–1916), Notizen, Fest des Auferstehung des Herrn)