1. Name des Ordens:
Ordo fratrum beatissimae Virginis Mariae de Monte Carmelo – Orden der Brüder der seligen Jungfrau Maria vom Berg Karmel /O.Carm. – Ordo carmelitarum/.
Hinweis: Es ist normalerweise nicht bekannt, dass sich von diesem ursprünglichen Karmelitenorden im Jahr 1593 der Orden der Unbeschuhten Karmeliten oder Teresianischer Karmel /OCD/ abgespalten hat.
2. Struktur des Ordens:
Der Karmel ist ein exemptierter (d.h. von der Aufsicht des Bischofs befreiter) Priesterorden. Der gesamte Orden, an dessen Spitze der Generalobere (Generál) steht, ist in Provinzen unterteilt, die von Provinzsuperioren (Provinziál) geleitet werden, die aus mehreren Häusern (Klöstern, Konventen) mit örtlichen Leitern (Prior) bestehen. Zum ersten männlichen Orden gehört auch ein zweiter, weiblicher Orden (Karmelitinnen) und der dritte Orden, klösterlich sowie weltlich (Karmel in der Welt). Zum Karmelitenorden gehört auch die Bruderschaft des heiligen Skapuliers.
3. Name und Sitz des Provinzobersten bei uns:
Von 1908 bis 1950 hatten wir nur ein Kloster in Kostelní Vydří. Daher hatten wir keine eigene Provinz. Laut Vereinbarung unserer Regierung mit dem Heiligen Stuhl – dem sogenannten Modus vivendi von 1928 – dürfen wir keiner fremden Provinz angehören, wir dürfen nur direkt dem zentralen Leitung unterstellt sein. P. General ernennt persönlich einen von uns zu seinem Vertreter – Delegaten. Gegenwärtig ist dies P. Radim Josef Jančář in Frýdlant nad Ostravicí.
4. Zentrale im Ausland:
Curia Generalizia, Via Giovanni Lanza, 138, 00184 Rom, Italien.
Generaloberer: P. John Malley, O.Carm.
5. Gründer des Ordens:
Unser Orden hat keinen Gründer im eigentlichen Sinne. Er entstand am Berg Karmel im Heiligen Land. Mit den Kreuzzügen gingen auch viele Eremiten aus Europa (zu dieser Zeit war das Eremitenleben im Aufschwung) dorthin und ließen sich an verschiedenen heiligen Orten nieder. Einige siedelten sich am Karmel an, wo die Tradition des Propheten Elia aufbewahrt wurde. So betrachtet der Orden den Propheten Elia als seinen spirituellen Gründer. Er lebt in seinem doppelten Geist: vor dem Angesicht Gottes zu stehen und für seine Ehre zu brennen. In besonderer Weise verehrten die Eremiten am Karmel auch die Jungfrau Maria. Sie weihten ihr die erste Kirche, die am Berg Karmel erbaut wurde. So waren und sind die Jungfrau Maria und der Prophet Elia zwei Hauptgestalten des Ordens. Eine weitere wichtige Person, die an den Anfängen des Ordens stand, war der heilige Albert, Patriarch von Jerusalem, der den Karmeliten die Regel gab (ca. 1209). Damit wurde er jedoch nicht zum Gründer des Ordens, noch gehörte er jemals zum Orden, obwohl der Orden ihn als seinen Heiligen verehrt.
6. Mission des Ordens:
Die Hauptmission des Ordens besteht darin, die Verbindung mit Gott zu leben, die Verehrung der Jungfrau Maria zu haben und zu verbreiten, das innere Leben, den Geist des Gebetes sowie das Mystische in der Kirche und in der Welt zu bewahren, spirituelle Werte zu erhalten. Kleinere Ordensgemeinschaften zu bilden, die spirituell leben, anderen spirituelle Führung zu bieten, Exerzitien durchzuführen sowie verschiedene Kurse anzubieten, spirituelle Schriften zu veröffentlichen und auch bei einem Mangel an Priestern der Seelsorge zu helfen.
7. Übersicht über die Geschichte des Ordens:
Der Orden entstand am Berg Karmel in Palästina. Als die Mohammadaner das Heilige Land zurückeroberten, begannen die Eremiten, auch vom Karmel, sich in verschiedenen europäischen Ländern zurückzuziehen, sich an die europäischen Verhältnisse anzupassen, sich in Städten niederzulassen und auch an Universitäten zu lehren, auch an der Prager, als Karl IV. sie gründete und nach Professoren suchte. Zu dieser Zeit waren die Karmeliten den Bettelorden zugeordnet. Aus der Geschichte des Ordens ist wohl die Zeit der Reform von der heiligen Teresa von Jesus und dem heiligen Johannes vom Kreuz, aus der nach ihrem Tod ein neuer Orden entstand, am bekanntesten. Heute sind die Karmeliten auf der ganzen Welt verbreitet, am zahlreichsten in romanischen Ländern, in Spanien, Italien und dann in den USA.
Karl IV. brachte die Karmeliten zu uns, indem er 1347 das Kloster bei der Jungfrau Maria Schnee in Prag gründete. Später waren sie in Prag bei St. Havel (1627–1782). Weitere Klöster wurden in Tachov (gegr. 1351), in Chyše bei Pilsen (1485), ganz in der Nähe in Rabštejn (1483), in Planá (1666), mit einem Gründungsversuch in Rakovník. In der Slowakei in Prievidza (1426) und Prešov (1431). Danach erst in Kostelní Vydří (1908).
8. Berühmte Persönlichkeiten des Ordens:
Von den Heiligen des Ordens sind die bekanntesten die heilige Teresa von Jesus (1515–1582), der heilige Johannes vom Kreuz (1542–1591) und die heilige Maria Magdalena de Pazzi (1566–1607). Aus der jüngeren Zeit sel. Titus Brandsma (1881–1942), der im Konzentrationslager Dachau gemartert wurde. Er wurde 1985 selig gesprochen. Bekannte Heilige wie die heilige Thérèse vom Kinde Jesus und die sel. Benedikta vom Kreuz (eigentlich Edith Stein) sind Unbeschuhte Karmelitinnen.
9. Aktueller Stand der Regel bei uns:
7 Priester, 1 Bruder Laie, 3 Kleriker, 5 Novizen und 4 Aspiranten.
Die Priester leben in den Pfarreien Frýdlant nad Ostravicí, Kostelní Vydří, Jindřichův Hradec, Strmilov, Olomouc-Hejčín und Dobrá Voda bei Nové Hrady.
10. Spiritualität des Ordens:
Der spirituelle Weg des Karmels wird vor allem durch zwei große Persönlichkeiten der Heilsgeschichte – den Propheten Elia und die Mutter Gottes, die das Ordensleben angenommen hat, bestimmt. Von dem Propheten haben die Karmeliten den Geist innerer Begeisterung, brennende Liebe zu Gott und seinen Anliegen in Gemeinschaft mit dem Geist des inneren kontemplativen Gebetes übernommen. Der prophetische Auftrag des Ordens besteht darin, Gott in dieser Welt ständig gegenwärtig zu machen, Menschen durch persönliche innere Erfahrung mit Gott spirituelle Führung zu bieten. Die Jungfrau Maria als Mutter des Karmels ist den Brüdern Lehrerin des inneren Lebens und des Zuhörens, sie führt zu einer engen Verbindung mit Gott in Liebe, Bescheidenheit, Verborgenheit und Einfachheit. Das Skapulier, das die Karmeliten als Teil ihres Habitus tragen, soll ein äußeres Zeichen dieses inneren spirituellen Weges sein, für den sie sich entschieden haben. Der Kern des spirituellen Weges des Karmels besteht darin, eine ständige, gegenwärtige und vertrauliche Verbindung mit Gott in Liebe zu suchen, in der Gegenwart Gottes zu leben. Für einen Karmeliten „ist das Gebet kein Oasenleben, sondern das Leben selbst“. (P. Titus Brandsma, O.Carm.) In dieser gelebten Verbindung ist der Karmeliten gesandt, die einfachsten Dinge mit einem edlen Herzen, reinem Vorsatz und dem ganzen Einsatz seiner Person wie Maria zu tun. Wie Maria Jesus der Welt bringt, wie Maria Tag und Nacht über das Gesetz des Herrn nachsinnt und es im Herzen bewahrt, wie Maria mit den Brüdern in Gemeinschaft und im Gebet verweilt, um der Welt das ständige Pfingsten zu erbitten.
