Karmelitáni sú členovia katolíckej rehole, ktorá vznikla v 12. storočí na hore Karmel v Izraeli. Ich život je založený na modlitbe, kontemplácii a duchovnom vedení. Karmelitánske spoločenstvo sa riadi životom v súlade s učením svätého Terézia z Ávily a svätého Jána od Kríža, ktorí položili základy každodenného života a spirituality tejto rehole. Karmelitáni sa zameriavajú na osobný vzťah s Bohom a rozvoj vnútorného života, pričom mnohí z nich sú známi svojou mystikou a duchovným učením. V súčasnosti existuje niekoľko vetiev karmelitánskej rehole, vrátane mužských a ženských spoločenstiev.

1. Názov rádu:

Ordo fratrum beatissimae Virginis Mariae de Monte Carmelo – Rád bratov blahoslavenej Panny Márie Karmelskej /O.Carm. – Ordo carmelitarum/.

Pozn.: Obyčajne nie je známe, že od tohto pôvodného karmelitánskeho rádu sa r. 1593 odčlenil ako samostatný Rád bosých karmelitánov neboli Tereziánsky Karmel /OCD/.

 

2. Štruktúra rádu:

Karmel je exemptný (t.j. vyňatý z pravomoci biskupa) kňazský rád. Celý rád, v čele ktorého je generálny predstavený (generál), je rozdelený na provincie vedené provinčnými predstavenými (provinciál), ktoré sa skladajú z niekoľkých domov (kláštorov, konventov) s miestnymi predstavenými (převor). K prvému mužskému rádu patrí ešte druhý, ženský rád (karmelitky) a tretí rád klášterný i svetský (Karmel vo svete). K karmelitánskemu rádu sa pridružuje tiež Bratstvo posvätného škapulíře.

 

3. meno a sídlo provinčného predstaveného u nás:

Od roku 1908 do roku 1950 sme mali len jeden klášter v Kostelním Vydří. Preto sme nemali vlastnú provincii. Podľa dohody našej vlády so Svätým Stolcom – tzv. Modus vivendi z r. 1928 – nesmieme patriť k cizinej provincii, smieme byť podriadení len priamo ústrednému vedeniu. P. generál menuje osobne z nás svojho zástupcu – delegáta. V súčasnej dobe jím je P. Radim Josef Jančář, vo Frýdlante nad Ostravicí.

 

4. Ústredie v zahraničí:

Curia Generalizia, Via Giovanni Lanza, 138, 00184 Roma, Taliansko.

Generálny predstavený: P. John Malley, O.Carm.

 

5. Zakladateľ rádu:

Náš rád nemá zakladateľa v pravom zmysle. Vznikol na hore Karmel vo Svätej zemi. S križiackymi výpravami šli tiež mnohí pustovníci z Európy (v tej dobe bol rozkvet pustovníckeho života) a usadili sa tam na rôznych posvätných miestach. Niektorí sa usadili na Karmelu, kde sa uchovávala tradícia proroka Eliáša. A tak rád pokladá proroka Eliáša za svojho duchovného zakladateľa. Žije jeho dvojím duchom: stáť pred Božou tvárou a horliť pre jeho česť. Zvláštnym spôsobom však pustovníci na Karmelu tiež uctievali Pannu Máriu. Jí tiež zasvätili prvý kostol postavený na hore Karmel. A tak Panna Mária a prorok Eliáš boli a sú dvoma hlavnými postavami rádu. Ďalšou dôležitou postavou, ktorá stála pri začiatkoch rádu, bol sv. Albert, patriarcha jeruzalemský, ktorý dal karmelitánom rehoľu (asi r. 1209). Tým sa však nestal zakladateľom rádu, ani k rádu nikdy nepatril, i keď rád ho uctíva ako svojho svätca.

 

6. Poslanie rádu:

Hlavné poslanie rádu je žiť spojenie s Bohom, mať a šíriť úctu k Panne Márii, udržiavať v cirkvi a vo svete vnútorný život, ducha modlitby, i mystické, uchovávať duchovné hodnoty. Vytvoriť menšie rádoch komunitné duchovne žijúce, poskytovať duchovné vedenie iným, konať exercície, popr. rôzne kurzy, vydať duchovné spisy, ale tiež pomáhať duchovnej správe pri nedostatku kňazov.

 

7. Prehľad dejín rádu:

Rád vznikol na hore Karmelu v Palestine. Keď mohamedáni dobíjali Svätnú zem späť, začali sa pustovníci, i z Karmelu, vracať do rôznych európskych krajín, prispôsobovali sa európskym pomerom, usadzovali sa v mestách, učili aj na univerzitách, a to aj na pražskej, keď ju Karel IV. založil a hľadal pre ňu v radoch profesorov. V tej dobe boli karmelitáni приřazení к žebravým rádom. Z rádových dejín je snáď najznámejšia doba reformy sv. Terezie od Ježiša a sv. Jana od Križa, z níž po ich smrti povstal nový rád. Dnes sú karmelitáni po celom svete, najpočetnejší v románskych krajinách, v Španielsku, Taliansku a potom v USA.

K nám uvedol karmelitány Karel IV. založením kláštera u Panny Márie Snežnej v Prahe r. 1347. Neskôr boli v Prahe u sv. Havla (1627–1782). Ostatné kláštory boli v Tachove (zal. 1351), v Chyši u Plzne (1485), nedaleko odtial v Rabštejně (1483), v Plané (1666), pokus o založenie v Rakovníku. Na Slovensku v Prievidzi (1426) a v Prešove (1431). Potom až v Kostelním Vydří (1908).

 

8. Slávne postavy rádu:

Zo svätých rádu sú najznámejší sv. Terezie od Ježiša (1515–1582), sv. Jan od Kříže (1542–1591), sv. Mária Magdalena de Pazzi (1566–1607). Z poslednej doby bl. Titus Brandsma (1881–1942), umučený v Dachau. Bol vyhlásený za blahoslaveného r. 1985. Známé svetice sv. Terezie od Dítěte Ježiša a bl. Benedikta od Kříže (vl. menom Edith Stein) sú bosé karmelitky.

 

9. Současný stav rádu u nás:

7 kňazov, 1 brat laik, 3 klerici, 5 novicov a 4 čakatelia.

Kňazi žijú vo farnostiach Frýdlant nad Ostravicí, Kostelní Vydří, Jindřichův Hradec, Strmilov, Olomouc-Hejčín a Dobrá Voda u Nových Hradů.

 

10. Spiritualita rádu:

Duchovná cesta Karmelu je daná predovšetkým dvoma veľkými postavami dejín spásy – prorokom Eliášom a Matkou Božou Pannou Máriou, ktoré rád prijal za svoje duchovné zakladateľky. Od proroka karmelitáni prijali ducha vnútorného horlivosti, zápal pre Boha a jeho záujmy spoločne s duchom vnútornej kontemplatívnej modlitby. Prorocké poslanie rádu spočíva v neustálom prítomňovaní Boha v tomto svete, v duchovnom vedení ľudí skrze osobnú vnútornú skúsenosť s Bohom. Panna Mária ako Matka Karmelu je bratom učiteľkou vnútorného života a naslúchaniu, vedie k čo najtesnejšiemu spojeniu s Bohom v láske, v pokore, skrytosti a jednoduchosti. Škapulíř, ktorý karmelitáni obliekajú ako súčasť svojho rúcha, má byť vonkajším znakom tejto vnútornej duchovnej cesty, pre ktorú sa rozhodli. Podstatou duchovnej cesty Karmelu je snaha o dlhodobé, aktuálne a dôverné spojenie s Bohom v láske, o život v Božej prítomnosti. Pre karmelitána „nie je modlitba oáza v živote, ale život sám“. (P. Titus Brandsma, O.Carm.) V tomto žitom spojení je karmelitán poslaný konať tie najobyčajnejšie veci s veľkorysným srdcom, s čistým úmyslom a s nasadením celej osoby ako Panna Mária. Ako Mária nesie svetu Ježiša, ako Mária rozjímá dňom i nocou o zákone Páně a uchováva ho v srdci, ako Mária setrváva s bratmi v spoločenstve a na modlitbách, aby svetu vyprošoval stály letnice.