Es ist eine gute Tradition renommierter Zeitschriften, die Meinungen und Gedanken von Weisen oder zumindest von bekannten Persönlichkeiten zu veröffentlichen. Auch wir erlauben uns, auf diese Weise zu beginnen, und bieten Ihnen ein Gespräch mit P. Vojtěch Kodet, O.Carm., dem Prior des Klosters in Kostelní Vydří.
In der letzten Ausgabe von Karmel schreibst du über unseren neuen Anfang. Seitdem ist ein Jahr vergangen, und so möchte ich dich fragen, wie du die Situation jetzt siehst?
Ich halte es für symbolisch, dass unsere letzte Ausgabe sowohl die erste als auch die letzte war, was auf die anfänglichen Schwierigkeiten hinweist, die wir haben. Wir müssen viele Dinge von Grund auf neu lernen: In der heutigen Zeit in der aktuellen politischen und kirchlichen Lage zu leben. Damit verbunden ist die Suche, was von uns eigentlich erwartet wird. Dies ist mit großen Schwierigkeiten, Anstrengungen und bestimmten Verwirrungen verbunden. Wir spüren, wie die gesamte Kirche in unserem Raum, den tiefen Einfluss der vierzigjährigen Stagnation auf das christliche Leben. Auf der anderen Seite freue ich mich, dass Gott beschlossen hat, die Stärke unserer Hingabe zu prüfen, weil jeder Schritt das Engagement und die Energie des gesamten Menschen erfordert. Auch freue ich mich, dass wir in dieser so komplizierten und herausfordernden Zeit leben können, weil überall Neues entsteht.
Was hat dich im vergangenen Jahr gefreut?
Im Nachhinein, wenn ich darauf schaue, freue ich mich über das Maß der Schwierigkeiten um uns herum, die die Unzulänglichkeit unseres Gefühls von erfahrenen Menschen aufdecken. Diese Tatsache stärkt uns und führt durch Demut zum Gebet und zur neuen Suche nach Gottes Absichten.
Wenn du schon vom Gebet sprichst, wie beurteilst du unser geistliches Leben?
Auch dabei fangen wir an und bisher können wir nicht richtig beten. Es geht nicht um die Menge der Gebete, sondern um die Lebenshaltung der Abhängigkeit von Gott. Weißt du, ich verstehe jetzt tief den Satz eines weisen Menschen: „Gott hat in jeder Zeit gesprochen, aber jetzt schreit er.“ Und es muss uns darum gehen, in jedem Moment, mit jedem Wort und mit jeder Tat eine Antwort auf seinen Ruf zu sein. Genauer gesagt, es geht darum, in vollkommener Abhängigkeit vom Wort Gottes zu leben, damit unser ganzes Leben ein menschliches Wort ist, das als Antwort an Gott ausgesprochen wird.
Aber der Mensch der heutigen Zeit hat Angst vor der Entstehung einer Abhängigkeit von einem doch schwer nachvollziehbaren Gott und fühlt sich manchmal sogar von diesem Gott bedroht…
Gerade deswegen glaube ich, dass wir berufen sind, die Erfahrung einer positiv erlebten Abhängigkeit vom Herrn und seinem Geist zu machen, der nicht bindet, sondern befreit. Wenn wir durch diese konkrete Erfahrung gehen, werden wir etwas zu bezeugen haben und werden in der Lage sein, den Menschen um uns herum etwas zu lehren. Dies sehe ich als einen der Hauptdienste des karmelitanischen Ordens für die Kirche.
Willst du das direkt als unsere einzige Aufgabe formulieren?
Nein. Das Problem ist viel breiter und hängt von der Aufgabe der gesamten Kirche ab. Wenn sie ihre Mission am Ende des zwanzigsten Jahrhunderts in der Evangelisierung der Getauften sowie der Ungetauften, Gläubigen und Ungläubigen sieht, können wir nicht außen vor stehen. Wir müssen uns irgendwie in diesen Strom der Evangelisierung eingliedern. Das ist das Erste. Und das Zweite ergibt sich aus der sehr besonderen Situation unserer Nation. Jahrzehntelang wurde absichtlich alles wirklich Menschliche und Göttliche zerstört. Jetzt beginnen wir, die Trümmer des Lebens neu zu ordnen und darüber nachzudenken, was wir tatsächlich für den Neubau verwenden werden. Hier sehe ich spezifisch karmelitanisch und prophetisch, unseren grundlegenden Standpunkt anzubieten: Gott lebt, wirkt und handelt; er bietet die Fülle der Kraft seines Geistes jedem offenen Menschen an.
Und welche konkrete Form des Dienstes meinst du?
Es gibt natürlich viele Formen, aber bisher führt uns Gott dazu, den Menschen in der Welt einen Teil unseres Lebens mit Ihm zu geben. Denn einige brauchen sehr dringend, um vielleicht eine Woche bei uns zu bleiben und gemeinsam zu beten. Dies sollte jedoch eher vorübergehend oder in außergewöhnlichen Fällen nutzbar sein. Es ist schließlich nicht unser Ideal, aus unserem Zuhause ein Hotel zu machen. Auf der anderen Seite wollen die Gläubigen, dass wir zu ihnen kommen, in ihre Gebetsgruppen, in ihre Gemeinschaften oder dorthin, wo sie sind, um ihnen das Evangelium zu verkünden oder bei der Verkündigung des Evangeliums zu helfen… Diese beiden Strömungen – dass die Menschen zu uns kommen können und dass wir zu ihnen hinausgehen und teilen, was wir selbst mit Gott erleben – sind wohl notwendig. Es erfordert jedoch von uns, dass wir bereits fest im Dienst und im Leben verankert sind. Dabei ist unser Haus in Vydří das Haus der Erziehung neuer ankommender Brüder. Diese Dinge miteinander in Einklang zu bringen, stellt für uns alle eine große Herausforderung dar.
Also bist du überzeugt, dass unser Orden in der heutigen Zeit von Bedeutung ist. Doch aus vielen Bereichen wird uns vorgeworfen, dass der Eintritt ins Kloster eine Flucht für Menschen ist, die sich fürchten, in Pfarrgemeinden zu arbeiten, und dabei nicht auf den Mangel an diözesanen Priestern achten.
Das ist ein völliges Missverständnis des Lebens der Kirche und im Grunde eine Folge totalitärer Denkweise. Die Kirche hatte immer verschiedene Dienste. Es kann nicht nur einen Hausarzt geben, es müssen auch Spezialisten vorhanden sein. Es kann nicht nur einen Menschen geben, der ständig unter den Menschen ist, sondern auch die, zu denen die Menschen kommen können. Ich denke, dass sich dies in der Kirche sehr bald klären wird, man muss nur über diese Dinge sprechen und auf die Stimme der Kirche hören. Die Kirche hat sich dazu in ihren Dokumenten und im Lehramt der Väter und Konzilien längst geäußert. Flucht ist das nur für den, der so denkt, aber im Grunde ist es ein Einsatz für einen Dienst, der oft sogar größer ist als in der Rolle des diözesanen Priesters. Beides beruht auf dem Ruf Gottes. Und dafür sind die entsprechenden göttlichen Gegebenheiten – Geschenke, Charismen und das Mandat der Kirche – notwendig.
Und wie steht es jetzt um das Interesse an unserem Orden?
Zurzeit haben wir vier Novizen und ein Junge hat sich als Postulant gemeldet. Das ist nicht viel, aber ich glaube, das ist für unsere Verhältnisse und die Spezifität unseres Dienstes eine angemessene Zahl.
Ich danke dir für das Gespräch und möchte zum Abschluss fragen, was du unseren Lesern sagen möchtest.
Ich bitte sie um Verzeihung, dass die erste Ausgabe, die vor fast einem Jahr veröffentlicht wurde, auch die letzte war. Wir werden uns bemühen, dass dies nicht wieder geschieht.
Mit dem Priester sprach Bruder František
