Élisabeth de la Trinité (1880–1906)
La louange de la gloire est l'âme qui demeure en Dieu, qui l'aime d'un amour pur et désintéressé et ne cherche pas à se trouver dans la douceur de cet amour ; elle aime Dieu au-dessus de tous ses dons, comme si elle n'avait rien reçu de lui, et désire le bien de cet objet si aimé. Comment pouvons-nous vouloir efficacement le bien de Dieu sinon en accomplissant sa volonté, qui ordonne toutes choses à sa plus grande gloire ? Cette âme doit donc se donner entièrement à lui et se perdre en lui, ne voulant rien d'autre que ce que veut Dieu.
La louange de la gloire est l'âme apaisée, se prolongeant comme une lyre sous le mystérieux coup de l'Esprit Saint, qui en tire une harmonie divine. Elle sait que la souffrance est une corde sur laquelle on peut jouer les plus belles mélodies, et c'est pourquoi elle en fait son instrument, avec lequel elle émeut très délicieusement le cœur de son Dieu.
La louange de la gloire est l'âme qui, dans la foi et la simplicité, se fixe sur Dieu ; elle est un miroir qui le reflète dans tout ce qu'il est ; elle est comme un abîme sans fond, dans lequel il peut flotter et s'étendre. Elle est aussi comme un cristal, à travers lequel il peut rayonner et contempler toute sa perfection et sa propre clarté. L'âme qui permet ainsi à Dieu de calmer en elle son besoin de partager "tout ce qu'il est et tout ce qu'il a" (1) est vraiment la louange de la gloire de tous ses dons.
Enfin, la louange de la gloire est un être constamment immergé dans la gratitude. Chaque acte, chaque mouvement, toutes ses pensées et désirs l'enracinent de plus en plus dans l'amour et deviennent un écho de l'éternel "Sanctus".
Dans le ciel plein de gloire, les saints ne cessent "jour et nuit de répéter : 'Saint, saint, saint est le Seigneur, Dieu tout-puissant, qui était, qui est et qui vient.'" (2)
La louange de la gloire prend déjà aujourd'hui dans le ciel de son âme son éternelle tâche. Son chant est ininterrompu, car elle demeure sous l'influence de l'Esprit Saint, qui agit en elle. Et bien qu'elle n'en ait pas toujours conscience, car l'imperfection de la nature ne lui permet pas de se fixer sur Dieu sans distractions, elle chante et adore, entièrement transformée en louange et en amour, en désir de la gloire divine. Dans le ciel de notre âme, nous sommes la louange de la gloire de la Très Sainte Trinité, la louange de l'amour de notre Mère Immaculée. Un jour, le voile disparaîtra et nous entrerons dans des demeures éternelles, où nous chanterons en présence de l'Amour infini. Et Dieu nous donnera alors un nouveau nom, que personne d'autre ne connaît (3). Quel nom sera-ce ? Laudem gloriae.
(1) La pensée provient de saint Jean de la Croix, Flamme vive d'amour.
(2) Ap 4,8.
(3) Cf. Ap 2,17.
Tiré du livre : Élisabeth de la Sainte Trinité, Vie dans la louange de Dieu
Auteur : Giovanna della Croce
Publié par : KNA
