Lorsque je suis arrivé à la synode l'année dernière, je pensais que le plus grand défi serait de surmonter l'hostilité toxique entre traditionalistes et progressistes. Comment pouvons-nous surmonter cette polarisation, si étrangère au catholicisme ? Mais en écoutant, j'ai réalisé qu'il y avait un défi bien plus fondamental : comment l'Église peut-elle réellement accueillir toutes les cultures si différentes de notre monde ? Comment pouvons-nous inclure dans le filet des poissons de chaque culture sans que le filet ne se déchire ?
Lorsque le mur de Berlin est tombé en 1989, il semblait que la guerre froide était derrière nous. Francis Fukuyama a publié le livre La Fin de l'histoire et le Dernier Homme /1992/, dans lequel il affirmait que nous étions entrés dans une nouvelle ère, celle du triomphe de la démocratie libérale occidentale. Il semblait que chaque nation était destinée à "se développer" selon notre mode de vie occidental. Certains pays, notamment ceux du sud global, doivent simplement rattraper l'Occident. C'était une illusion dont l'Occident émerge lentement. Au lieu de cela, nous vivons dans un monde multipolaire, où de nombreux habitants du sud global considèrent l'Occident comme décadent et condamné. Nous vivons dans un monde post-occidental. Beaucoup d'habitants de l'Occident ne s'en rendent pas encore compte.
Nous attendons de nouvelles Pentecôtes, où chaque culture s'exprimera dans sa langue maternelle et sera comprise. C'est aussi notre tâche durant la synode et la base de notre mission dans un monde déchiré et divisé. Nous demandons l'intercession de Marie, déliant les nœuds, et de Pierre, administrant les filets !
Tout d'abord, reconnaissons que pour être catholiques, nous avons besoin les uns des autres. Les différentes cultures rassemblées à cette synode s'offrent mutuellement guérison, ébranlant les préjugés enracinés et s'encourageant à une compréhension plus profonde de l'amour. Chaque culture a sa manière de discerner l'Inconnu sur le rivage du lac et de s'écrier : "C'est le Seigneur !"
(Timothy Radcliffe OP, extrait d'une méditation synodale, 1er octobre 2024)
