Quando sono arrivato all'assemblea l'anno scorso, pensavo che la grande sfida sarebbe stata superare il velenoso risentimento tra tradizionalisti e progressisti. Come possiamo colmare questa polarizzazione, così estranea al cattolicesimo? Ma ascoltando, mi sono reso conto che c'era una sfida molto più sostanziale: Come può la Chiesa abbracciare veramente tutte le culture tanto diverse del nostro mondo? Come possiamo includere nella rete pesci di ogni cultura affinché la rete non si rompa?
Quando nel 1989 è caduto il Muro di Berlino, sembrava che la Guerra Fredda fosse alle spalle. Francis Fukuyama pubblicò il libro "La fine della storia e l'ultimo uomo" /1992/, in cui sosteneva che eravamo entrati in una nuova era, l'era del trionfo della democrazia liberale occidentale. Sembrava che ogni nazione fosse destinata a "svilupparsi" secondo il nostro modo di vita occidentale. Alcuni paesi, in particolare quelli del Sud globale, devono solo raggiungere l'Occidente. Era un'illusione dalla quale l'Occidente si sta lentamente risvegliando. Invece, viviamo in un mondo multipolare, in cui molti abitanti del Sud globale considerano l'Occidente decadente e destinato a estinguersi. Viviamo in un mondo post-occidentale. Molti abitanti dell'Occidente non lo hanno ancora realizzato.
Ci aspettiamo nuove Pentecoste, in cui ogni cultura parlerà nella sua lingua natale e sarà compresa. Questo è anche il nostro compito durante l'assemblea e la base della nostra missione in un mondo lacerato e diviso. Chiediamo l'intercessione di Maria, che scioglie i nodi, e di Pietro, che gestisce le reti!
Prima di tutto, riconosciamo che se vogliamo essere cattolici, abbiamo bisogno l'uno dell'altro. Le diverse culture riunite in questa assemblea si offrono reciproco healing, smuovono pregiudizi radicati e si incoraggiano a una comprensione più profonda dell'amore. Ogni cultura ha il suo modo di osservare l'Ignoto sulla riva del lago e gridare: "È il Signore!"
(Timothy Radcliffe OP, estratto dalla meditazione sinodale, 1 ottobre 2024)
