P. Fernando Millán Romeral, O.Carm., priore generale
3) Comunità
In una società così individualista come la nostra, uno degli elementi che più colpisce coloro che osservano la nostra vita è il fatto che persone di origini, età, modi di pensare, ecc. diversi riescono a vivere insieme. La vita in comunità è una delle caratteristiche fondamentali della vita religiosa e della vita nel Carmelo. Negli ultimi anni è stato fortemente sottolineato il contesto biblico della nostra regola e si è messo in luce l'influenza della prima comunità ecclesiale di Gerusalemme (come descritta negli Atti degli Apostoli) sulla sua struttura spirituale. Questa è una comunità esemplare per ogni comunità cristiana e in particolare per la comunità carmelitana. Più ci conformiamo a questa comunità, che aveva tutto in comune, che celebrava con gioia – agallíasis significa: giubilo, allegria, grande gioia – e semplicità la frazione del pane e perseverava nella preghiera, più svilupperemo la missione della vita religiosa di essere un'icona: essere un segno, una testimonianza, un'espressione o un'icona della vita della Santissima Trinità, comunità d'amore, quella koinonía, che deve essere uno stile di vita proprio del cristiano.
Con parole cariche di forza, i nostri Statuti del 1995 (artt. 29 e 30) esprimono molto bene questo concetto:
La Santissima Trinità, fonte e modello della Chiesa, è anche fonte e modello della nostra comunità. La comunità trinitaria (koinonia) di conoscenza e amore, di cui partecipiamo, ci è data come dono e ci stimola ad aprirci alla conoscenza e all'amore verso Dio e verso il prossimo. (...) Seguendo l'esempio della prima comunità cristiana di Gerusalemme, la comunità fraterna è l'incarnazione dell'amore divino disinteressato, che viene interiormente accettato in un continuo processo di liberazione dall'egoismo – anche a livello comunitario – e di autentico orientamento verso Dio. Così possiamo mostrare la natura carismatica e profetica della vita consacrata del Carmelo e possiamo armoniosamente integrare l'uso dei carismi personali di ciascuno al servizio della Chiesa e del mondo.
Questo stile di vita orientato alla comunità, questa communio, è in un certo senso un segno che va "contro corrente" nella cultura, in cui tutto invita all'individualismo, alla soddisfazione personale, all'isolamento e all'egoismo. Anche noi, pur vivendo in comunità, dobbiamo fare attenzione affinché una mentalità del genere non si insinui nelle nostre case e nei nostri cuori. Non si tratta solo di vivere "insieme" durante molte attività e momenti trascorsi insieme, ma di vivere realmente come comunità, cioè in unanimità e autentica fraternità.
La vita in comunità, ovvero la reciprocità (communio), non significa affatto una pressione verso l'uniformità. Siamo diversi, abbiamo visioni e percezioni differenti, siamo di diversa indole e inclinazioni, di età diverse e apparteniamo a generazioni distinte. A volte parliamo lingue diverse e veniamo da culture molto diverse tra loro, eppure siamo chiamati a creare una vera comunità fraterna. Sarebbe un vero scandalo, nel senso più stretto della parola, se due carmelitani non potessero vivere sotto lo stesso tetto per motivi ideologici, razziali, e ancor peggio per motivi religiosi. La diversità, il rispetto reciproco, l'accettazione dell'altro nella sua differenza rispetto a me, tutto ciò ci arricchisce incredibilmente, ci mantiene aperti, flessibili, plasmabili e giovani... La persona che si rinchiude nel proprio modo di pensare, che disprezza altri modi di vivere il carisma carmelitano e non vede nulla di buono negli altri, si isola, si impoverisce e nella sua chiusura si radicalizza (sempre di più).
Questa profonda unità nella diversità è evidente e si manifesta nella celebrazione dell'eucaristia. La vera comunità rompe tutte le barriere, rimuove l'astio e crea una comunità di vita, che scaturisce dal mistero pasquale. In questo consiste il carattere provocatorio della celebrazione dell'eucaristia. Se l'eucaristia comune è celebrata con rispetto e umiltà, e non diventa una semplice abitudine o una pratica pastorale, ci guida inevitabilmente verso uno stile di vita in cui c'è più comunione e una comunità più profonda tra di noi.
