Dopo la rivoluzione di velluto, il cielo della speranza si è schiarito su tutto ciò che era destinato alla distruzione e alla discriminazione. È apparsa una speranza che le comunità cristiane possano nuovamente vivere insieme la loro spiritualità e creare comunità di vita – cellule vive di parrocchie o di intere città. Tuttavia, la libertà conquistata è una grande prova di fedeltà alla propria missione di vita, poiché può essere paragonata a un incrocio che offre molte strade.
Un mio ex compagno di classe una volta mi ha detto, durante una appassionata discussione sui terzi ordini: “Non ha senso risuscitare i morti! I terzi ordini sono semplicemente trascurati!” Ma io penso che “trascurato” sia chi acquista facilmente, perché perde anche facilmente. Ha anche detto che ci sono sempre nuovi movimenti nella chiesa e che dovremmo prestarvi attenzione. Certamente. Portano nuovi aspetti e interessanti stimoli, ma in questo momento ciascuno deve porsi una domanda importante: Perché ho deciso di vivere la spiritualità carmelitana?
La risposta può essere diversa. Io stesso posso dire questo: “Voglio seguire Gesù salendo sulla montagna della conoscenza di Dio attraverso il cammino del miglioramento nella preghiera. Davanti all'immagine della Beata Vergine Maria del Carmelo a Kostelní Vydří, ho promesso liberamente a Dio che vivrò fino alla morte una vita evangelica secondo l'esempio della Beata Vergine, come proprio della famiglia carmelitana. È più di un anno e devo ammettere che non riesco a vivere secondo l'ideale carmelitano.
È molto semplice pagare qualche moneta e salire a bordo del battello per una gita domenicale. Molto più difficile è costruire il battello e farlo partire. Su tali “piccoli” dettagli ci si dimentica facilmente. È una sfida per la coscienza di tutti noi.
Quest'anno passano cinquant'anni dalla morte di Anička Zelíková, la cui beatificazione è perseguita a Roma dal postulatore carmelitano, Padre Redemptus Valábek, e noi perdiamo la nostra identità? So che è più facile suonare la chitarra e ascoltare studiosi, attingere dalla comunità dei giovani, a causa delle mie forze in calo, nuotare alla corrente che mi trascina... Tuttavia, spero fermamente che dopo gli esercizi a Milevsko comprendiamo correttamente la nostra identità carmelitana. Essere carmelitano significa, infatti, non cercare Dio nelle cose, nel proprio successo o nel proprio appagamento, ma ogni giorno riscoprire un pezzo alla volta il volto del Signore amorevole e essere sempre sorpresi dalla sua opera creatrice.
Se la libertà desiderata è cosa, cosa ci impedisce non solo di incontrarci, ma anche di vivere insieme? Non dipende anche da te muoverti, invece di parlare stupidamente di morti dei terzi ordini? Infatti, il Carmelo ha ancora molto da dire a molte persone nel mondo. La nostra spiritualità è uno dei colori fondamentali dello spettro della vita spirituale. Essa stessa non può perdere la propria identità. Solo noi, gli individui, possiamo perdere quella. La salita al Carmelo è, infatti, impegnativa e solo le persone spiritualmente robuste possono avere successo.
Chi vuole obiettare che sto solo teorizzando sulla comunità, ascolti attentamente. Esiste la possibilità di creare una comunità in cui i fratelli e le sorelle del Carmelo nel mondo (sia come vita consacrata, sia in altro modo) possano vivere! Attualmente si presenta un'opportunità, le informazioni possono essere ottenute da Padre Priore a Kostelní Vydří.
Ci troviamo a un incrocio di libertà…
Dio, mostraci la strada!
Petr (terziario)
