(zum 60. Todestag von Bischof Pavel Huyn)
P. Gorazd Cetkovský, O.Carm.
Vor sechzig Jahren – am 1. Oktober 1946 starb in Bozen, Südtirol, Pavel Graf Huyn (* 17. 2. 1868 in Brünn), der ehemalige Bischof von Brünn (1904–1916) und Erzbischof von Prag (1916–1918). Auch durch sein Wirken kamen 1908 schließlich die Karmeliterbrüder in Kostelní Vydří (fast zweihundert Jahre nach der Gründung des Wallfahrtsortes der Gottesmutter vom Karmel). Es ist daher nicht übertrieben, diesen Hirten der Kirche dauerhaft als Wohltäter des Karmels und als Mitbegründer des Klosters zu betrachten.
Offen gesagt, ist der Einfluss, den Bischof Pavel Huyn in der Kirchengeschichte Mährens und Böhmens hinterlassen hat, nicht eindeutig. Bis heute kursieren zahlreiche Geschichten über seinen hitzigen Charakter und seine Strenge, sowie Anekdoten über sein schlechtes Tschechisch. Oft wurde er wegen seiner Zugehörigkeit zum Adel, seines deutschen Ursprungs und angeblichen Feindseligkeit gegenüber dem tschechischen Volk angegriffen. Auf der anderen Seite ist jedoch belegt, dass er sich bemühte, dass in seiner Diözese überall gut für die Gläubigen beider Nationalitäten gesorgt war und dass er seinen Dienst als Hirte mit größter Verantwortung ausübte, zu der er fähig war.
In diesem Jahr jährt sich auch zum neunzigsten Mal, dass er von Brünn auf den Bischofsstuhl nach Prag berufen wurde und dort Erzbischof wurde. Im Laufe der folgenden Jahre wurde deutlich, dass dies nicht allzu weise war (ebenso wie die Ernennung des österreichischen Adligen Leo Kardinal Skrbenský zum Erzbischof von Olmütz). Während des Oktoberschlags 1918 befand sich Erzbischof Huyn gerade bei einer Visitation in Eger. Von dort, unter dem Eindruck des Geschehens, floh er ins Ausland und trat im folgenden Jahr von seinem Amt als Erzbischof von Prag zurück. Zu seiner geplanten Ernennung zum Kardinal kam es ebenfalls nicht. 1921 wurde er zum Titularpatriarchen von Alexandria ernannt. Den Rest seines Lebens verbrachte er in Italien.
Bischof Huyn rief die Karmeliter nach Kostelní Vydří, nachdem er im Sommer 1907 die dortige Pfarrei besucht hatte. Bei dieser Gelegenheit kam es in der Kirche – vor der ganzen Pfarrei – zu einem Konflikt zwischen ihm und dem dortigen Pfarrer. Dieser wirkte dort seit über zwanzig Jahren und dachte bereits an seine Pensionierung. Der Bischof beschleunigte anscheinend seinen Abschied. Über ähnliche Unannehmlichkeiten während der Visitation kursieren Geschichten in der nahegelegenen Telč oder in der nicht weit entfernten – damals deutschen – Gemeinde in Matějovec.
Dass die Priester die Besuche dieses Bischofs im Voraus fürchteten, bestätigte sich mir auf interessante, zufällige Weise. Als wir vor einiger Zeit die Unterlagen im Pfarrarchiv in Prag-Liboc durchgingen, fanden wir unter ihnen einen privaten Brief, der an den Libocer Pfarrer aus Mähren geschickt worden war.
Aus dem Brief geht hervor, dass der Prager Priester von einem seiner Freunde – einem in der Brünner Diözese tätigen Pfarrer, also dem bisherigen Wirkungsort von Bischof Huyn – Informationen über den neuen Prager Erzbischof und darüber, wie er sich auf dessen Besuch in der Pfarrei vorbereiten könne, angefordert hatte. Der gefundene Brief, den wir hier veröffentlichen, beantwortet diese Fragen. Der Brief fasziniert nicht nur durch seine Unmittelbarkeit und Konkretheit. In gewisser Weise gibt er uns auch einen tieferen Einblick in die Spiritualität dieses Nachfolgers der Apostel, von der wir noch heute einiges lernen können. Gleichzeitig ist er eine weise Verteidigung von Bischof Huyn. Zwischen den Zeilen spricht uns die Tiefe jenes priesterlichen Herzens an, das so über den Bischof und seine offensichtlichen Schwächen schreiben konnte, mit einem großen Verständnis für den Menschen und einer so großzügigen Liebe zur Kirche.
Mein lieber Freund!
Meiner Überzeugung nach hat Ihre Exzellenz, Ihr neuer Arcipastör, einen schlechteren Ruf, als er verdient.
Fehler hat er, wie jeder Mensch, und ich denke, dass sich auch von uns keiner immer so gegenüber seinen Untergebenen verhält und viele beschweren sich. Schade, dass Sie ihn mit Vorurteilen empfangen werden. Wo Vorurteile sind, wird alles ungünstig kritisiert. Ich habe oft mit ihm verkehrt und kann mich nicht beschweren. Er ist hitzig, aber sein Zorn vergeht schnell und es empfiehlt sich, Gelassenheit zu bewahren und sich nicht zu Aufregung ziehen zu lassen. Er wünscht eine gewisse Sprache, keine langen Umschweife und ausweichenden Antworten. Bei der Visitation freut ihn ein feierlicher Empfang, wenn möglich mit einer großen Teilnehmerzahl und Ordnung beim Umzug. Je mehr Verbände und Korporationen vertreten sind, desto besser, also auch bedeutendere Einzelpersonen.
In der Kirche sollte Sauberkeit und reichhaltige Dekoration, besonders Blumen, sein. Es regt ihn sehr auf, wenn er irgendwelche unpassenden Dinge wie Besen, Kehrgeräte, Leitern usw. in der Kirche findet – zerschlissene Paramente, liturgische Wäsche. Übersieht der Pfarrer so etwas, ist es am besten zu sagen, dass das nicht genutzt wird. Manchmal gibt es im Altar von hinten eine Kiste, wo verschiedene Dinge aufbewahrt werden; das sollte man zubauen, damit man sie überhaupt nicht öffnen kann. Hinter dem Altar sollte Sauberkeit herrschen! Sakrarium! Der Vorratsraum mit einem Vorhang vorne, weiß ausgelegt, nicht drehbar. Die Friedhöfe gut gepflegt und mit getrennten Plätzen – auch wenn nur durch einen schmalen Weg – für 1) Andersgläubige, 2) nichtgetaufte Kinder und 3) Selbstmörder. Besonders für jede Art, wenn er fragt, nicht zögern, wo das ist, gleich und sicher zeigen. Ein schöner Hauptkreuz auf dem Friedhof. Übrigens haben wir in unserer Diözese für Visitationen eine ausführliche gedruckte Anleitung, die auch bei Ihnen herausgegeben wird. Wenn der Pfarrer seine Pfarrei und die Gemeindemitglieder bewertet, sollte er sie nicht unnötig schlechtmachen, und wenn es irgendwo einen Schatten gibt, nicht vergessen, auch auf die positive Seite hinzuweisen.
In der Schule ist es sein Hobby, dass die Kinder jeden Morgen einen guten Vorsatz haben und abends eine vollständige Reue. Wenn Sie die Kinder das lehren, deckt das viele andere Mängel ab. Der Katechet prüft, es ist bequemer, wenn er nach dem Katechismus prüft, aber das ist nicht entscheidend, er selbst unterrichtet ebenfalls immer Katechismus, aber nicht immer genau mit Fragen des Katechismus, was bei weniger begabten Schülern Schwierigkeiten machen kann. Jedes Mal, wenn er in die Kirche kommt und dort die hl. Messe hat, freut ihn eine große Zahl Kommunikanten, insbesondere von Kindern, und Ordnung beim hl. Empfang, und oft fordert er, dass auch tausend kleine Partikeln und mehr (teilweise konsekrierte und ungewöhnlich viele unkonsekrierte) bereitgestellt werden, auch wenn sie nicht benötigt werden, und Widerstand in dieser Angelegenheit duldet er nicht. Schulkinder müssen bei uns mindestens viermal im Jahr an den hl. Sakramenten teilnehmen. Im Tabernakel muss das Corporale ausgebreitet sein, nicht dass die Gefäße auf gefalteten Corporalen stehen. Am besten lässt man Corporale für das Tabernakel gemäß seiner Größe anfertigen. Beichtstühle sollten sichtbar sein, nicht irgendwo in einer versteckten Ecke, um die Sichtbarkeit zu erhöhen. Er ruft auch Entbindungshelferinnen und prüft, ob sie in der Lage sind, rechtzeitig zu taufen, insbesondere auch im Mutterleib. Bald werden Sie seine besonderen Wünsche erkennen, und wer an einer erfolgreichen seelsorglichen Verwaltung interessiert ist, wird ihm auch entsprechen. Wenn er Klagen erhält und diese sich als berechtigt erweisen, ist er bei der Visitation mit den Dingen unzufrieden, die er anderswo nicht beachtet. Mir fällt sonst nichts mehr ein, worauf ich Sie hinweisen sollte. Offizielle Bücher dürfen nicht zerfetzt sein, sonst unterschreibt er sie nicht. Wenn Sie etwas brauchen, helfe ich Ihnen gerne, aber ich bin überzeugt, dass Sie gut mit ihm auskommen werden.
Auf Wiedersehen, so Gott will, 1917 freut sich
Ihr ergebenster Lehejček
In Tvrdonice am 14.9.1916Geeignet für die Konsekration müssen sowohl in der Monstranz als auch im Ciborium mindestens 14 Tage im Voraus sein, und in der Sakristei wird die Renovierung notiert.
Ich kritzele, aber vielleicht kannst du es lesen!
Der Verfasser des Briefes ist P. Jan Lehejček, geboren in Býkovec in der Pfarrei Panské Dubenky. Er wurde am 20. Juni 1868 geboren, also knapp ein halbes Jahr jünger als Bischof Pavel Huyn. Die Priesterweihe erhielt er 1891 und zehn Jahre später wurde er Pfarrer in Tvrdonice, später auch Dekan des Dekanats Podivín. In Tvrdonice wirkte er zwanzig Jahre – bis zu seinem Tod im Jahr 1921.
