(Pour le 60e anniversaire du décès de l'évêque Pavel Huyn)
P. Gorazd Cetkovský, O.Carm.
Il y a soixante ans – le 1er octobre 1946, Pavel comte Huyn (* 17. 2. 1868 à Brno) est décédé à Bolzano, dans le Tyrol du Sud, ancien évêque de Brno (1904–1916) et archevêque de Prague (1916–1918). Grâce à son intervention, les frères carmélites sont finalement arrivés à Kostelní Vydří en 1908 (près de deux cents ans après la création du lieu de pèlerinage de Notre-Dame du Mont Carmel). Il n'est donc pas exagéré de considérer ce pasteur de l'Église comme un bienfaiteur permanent du Carmel et un cofondateur du monastère.
Il faut dire ouvertement que l'empreinte laissée par l'évêque Pavel Huyn dans l'histoire ecclésiastique de la Moravie et de la Bohême n'est pas univoque. De nombreuses anecdotes circulent encore aujourd'hui sur son tempérament colérique et sa sévérité, ou des anecdotes sur son mauvais tchèque. Il a souvent été critiqué pour son appartenance à la noblesse, de son origine allemande et pour son prétendu antagonisme envers la nation tchèque. D'un autre côté, il est prouvé qu'il s'est efforcé de veiller au bien-être des fidèles des deux nationalités dans le diocèse et qu'il a exercé son ministère pastoral avec la plus grande responsabilité dont il était capable.
Cette année, cela fait également quatre-vingt-dix ans qu'il a été appelé de Brno à la chaire épiscopale de Prague et est devenu archevêque de cette ville. Au cours des années suivantes, il s'est avéré que ce n'était pas une décision très judicieuse (tout comme la nomination de l'aristocrate autrichien Léon le cardinal Skrbenský comme archevêque d'Olomouc). Lors du coup d'État d'octobre 1918, l'archevêque Huyn était en train de visiter Cheb. Impressionné par le tumulte des événements, il est parti à l'étranger et a démissionné de son poste d'archevêque de Prague l'année suivante. Sa nomination imminente en tant que cardinal n'a également pas eu lieu. En 1921, il a été nommé patriarche titulaire d'Alexandrie. Il a passé le reste de sa vie en Italie.
C'est après avoir visité la paroisse locale en été 1907 que l'évêque Huyn a appelé les carmélites à Kostelní Vydří. À cette occasion, un conflit s'est produit dans l'église – devant toute la paroisse – entre lui et le prêtre local. Celui-ci avait servi ici pendant plus de vingt ans et pensait déjà à la retraite. Il semble que l'évêque a hâté son départ. Des histoires de conflits similaires lors de visites épiscopales circulent à Telč ou dans la paroisse voisine de Matějovci, qui était alors allemande.
Que les prêtres redoutaient d'avance la visite de cet évêque m'a été confirmé d'une manière intéressantement fortuite. Lorsque nous avons examiné des documents dans l'archive paroissiale de Prague-Liboc, nous y avons trouvé une lettre privée, envoyée au prêtre de Liboc par un prêtre de Moravie.
Il apparaît dans la lettre que le prêtre de Prague a demandé à un ami – prêtre actif dans le diocèse de Brno, donc à l'ancien lieu de ministère de l'évêque Huyn – des informations sur ce nouveau archevêque de Prague et comment se préparer à sa visite dans la paroisse. La lettre trouvée, que nous publions ici, répond à ces questions. Elle attire l'attention non seulement par son immédiateté et sa concrétude. D'une certaine manière, elle nous permet de mieux comprendre, pourrions-nous dire, la spiritualité de ce successeur des apôtres, dont beaucoup de choses peuvent encore aujourd'hui nous instruire. Et en même temps, c'est une défense sage de l'évêque Huyn. Entre les lignes, la profondeur de ce cœur sacerdotal, qui a su écrire ainsi sur l'évêque et ses évidentes faiblesses, nous touche, cette grande compréhension pour l'homme et cet amour si généreux pour l'Église.
Cher ami !
À mon avis, Votre Excellence, votre nouvel archevêque a une réputation pire que ce qu'il mérite.
Il a des défauts, comme tout homme, et je pense qu'aucun d'entre nous ne se conduira parfaitement avec tous ses subordonnés et en tout, certains se plaignent aussi. Il est dommage que vous l'accueilliez avec préjugé. Là où il y a préjugé, tout est critiqué de manière défavorable. J'ai eu des contacts avec lui et je ne peux pas me plaindre. Il est colérique, mais sa colère passe vite, et il est recommandé de rester calme et de ne pas se laisser entraîner à s'énerver. Il préfère un certain langage, pas de longues circonlocutions ni de réponses évasives. Lors de visites, il se réjouit d'un accueil solennel, si possible par la porte, une forte participation et de l'ordre lors du défilé. Plus il y a de sociétés et de corporations représentées lors des présentations, mieux c'est, même les individus notables.
Dans l'église, la propreté et une belle décoration, notamment florale, le ravissent. Il s'énerve beaucoup s'il trouve des objets inappropriés dans l'église, balais, pelles, échelles, etc. – des ornements déchirés, de la lingerie d'église. Si le prêtre laisse passer de telles choses, mieux vaut dire qu'elles ne sont plus utilisées. Il y a parfois en arrière des autels une boîte où sont rangés divers objets ; il faut veiller à ce qu'elle soit bien fermée afin que personne ne puisse l'ouvrir. Une propreté absolue derrière l'autel ! Sacrarium ! Le tabernacle avec un rideau à l'avant, bien couvert, pas mobile. Les cimetières doivent être bien entretenus, et des emplacements séparés – même par un petit chemin – pour 1) les hérétiques, 2) les enfants non baptisés et 3) les suicidés. Chaque genre a son propre endroit, quand il demande, ne pas hésiter à lui montrer immédiatement et avec certitude où cela se trouve. Une belle croix principale au cimetière. D'ailleurs, dans notre diocèse, nous avons une instruction écrite détaillée pour les visites, probablement celle-ci sera aussi émise chez vous. Lorsque le prêtre évalue sa paroisse et ses paroissiens, il ne doit pas les rabaisser inutilement, et quand il y a une ombre quelque part, il ne faut pas oublier de faire remarquer le côté lumineux.
À l'école, il aime que les enfants apprennent à exprimer un bon intention le matin – et un sincère regret le soir. Quand tu apprendras aux enfants cela, cela couvre beaucoup d'autres défauts. Le catéchiste teste, il est plus confortable de le faire selon le catéchisme, mais ce n'est pas décisif, il lui arrive également de catéchiser lui-même, mais pas toujours selon les questions du catéchisme, ce qui pose des difficultés chez les élèves moins capables. Chaque fois qu'il entre dans l'église et qu'il y a une messe là-bas, il se réjouit du grand nombre de communiants, surtout des enfants, et de l'ordre lors de la première communion, et il demande souvent qu'il soit préparé même mille petites hosties ou plus (partiellement consacrées et une quantité inhabituelle d'hosties non consacrées), même si elles ne sont pas nécessaires, et il ne tolère pas de résistance à ce sujet. Les enfants doivent venir chez nous au moins 4 fois par an aux saints sacrements. Dans le tabernacle, le corporal doit être déplié, et les contenants ne doivent pas être placés sur des corporaux pliés. Il est préférable de faire faire des corporals pour le tabernacle selon sa taille. Les confessionnaux doivent être visibles, pas cachés dans un coin, afin qu'ils soient clairement visibles. Il appelle même les sages-femmes et teste si elles peuvent baptiser à temps, surtout dans le ventre maternel. Vous connaîtrez bientôt ses désirs particuliers, et ceux qui s'intéressent à une bonne administration spirituelle y répondront également. Lorsqu'il reçoit des plaintes et qu'elles se révèlent fondées, il est alors mécontent des choses lors de la visite, que d'autres ne remarquent pas. Je ne vois rien d'autre à vous signaler. Les livres officiels ne doivent pas être déchirés, sinon il ne les signera même pas. Si vous avez besoin de quelque chose, je me ferai un plaisir de vous aider, mais je suis convaincu que vous vous entendrez très bien avec lui.
Au revoir, si Dieu le veut, j'attends avec impatience
Votre dévoué Lehejček
À Tvrdonice, 14/9 1916La consécration doit être effectuée à la fois dans le monstrance et dans le ciborium au moins 14 jours à l'avance, et les rénovations dans le sacristie doivent être notées.
Je gratte, mais j'espère que tu pourras lire cela !
L'auteur de cette lettre est P. Jan Lehejček, originaire de Býkovce dans la paroisse de Panské Dubenky. Il est né le 20 juin 1868, donc légèrement moins de six mois après l'évêque Pavel Huyn. Il a reçu l'ordination sacerdotale en 1891 et dix ans plus tard est devenu prêtre à Tvrdonice, et par la suite également doyen du doyenné de Podivín. Il a servi à Tvrdonice pendant vingt ans – jusqu'à sa mort en 1921.
