Die zweite Folge der existenziellen Konzeption von Religion ist die Beseitigung der Kluft zwischen dem sakralen und dem säkularen Bereich. Wenn Religion ein Zustand des letzten Engagements ist, kann dieser Zustand nicht auf einen besonderen Bereich beschränkt werden. Der bedingungslose Charakter dieses Engagements enthält einen Appell an jeden Bereich unseres Lebens, zu jeder Zeit und an jedem Ort. Das Universum ist der heilige Raum Gottes. Jeder Arbeitstag ist der Tag des Herrn, jedes Abendessen ist das Abendmahl des Herrn, jede Arbeit ist die Erfüllung des von Gott auferlegten Auftrags, und jede Freude ist Freude in Gott. Das letzte Engagement ist in allen vorläufigen Engagementsgegenwärtig und heiligt sie somit. Im Grunde genommen sind der religiöse und der weltliche Bereich nicht verschieden. Vielmehr enthalten sie einander.
(Paul Tillich /1886–1965/, Aspekte der religiösen Analyse der Kultur)
