(Bearbeitet von P. Gorazd, O.Carm.)
Wer sich mit dem Leben und dem Dienst von P. Metoděj Minařík (1912–2003) vertraut gemacht hat, konnte feststellen, dass P. Metoděj in den 70er und 80er Jahren des letzten Jahrhunderts neben der Pflege karmelitischer Berufungen unter Männern auch versuchte, Frauen zu unterstützen, die gerne Karmeliterinnen werden würden und unter normalen Bedingungen in das Kloster eingetreten wären. Doch das Leben in klösterlichen Gemeinschaften war damals nicht möglich. P. Metoděj pflegte nicht nur Kontakt zu den boshaften Karmelitinnen, die aus Prag nach Jiřetín pod Jedlovou in der nordböhmischen Grenzregion vertrieben wurden, sondern half auch dabei, dass sich ein weiblicher Karmel auch bei dem ursprünglichen Zweig des Ordens bildete.
Zu dieser Zeit nahm P. Metoděj die klösterlichen Gelübde mehrerer Karmeliterinnen (des sogenannten zweiten Ordens) an, die jedoch weiterhin einzeln lebten, jede in ihrem eigenen Zuhause. P. Metoděj gab ihnen bei gelegentlichen Treffen die gründlichste Erziehung zum geweihten Leben und vermittelte ihnen die Ehrfurcht vor dem Karmel und die Leidenschaft dafür.1
Eine dieser Schwestern, Vlasta Pastyříková, starb in diesem Jahr im Herbst, und wir können anlässlich dieses Ereignisses auf das Zeugnis ihres Lebens und ihres Berufes zurückblicken.
Sie wurde am 17. 5. 1919 in Jamné bei Jihlava geboren. Ihr Geburtsname war Brabcová. Der Vater führte eine Kneipe und einen Laden, die Mutter kümmerte sich um den Haushalt. Die Eltern hatten insgesamt zwei Töchter. Der Lieblingsverwandte war der Onkel des Vaters – ein Priester: Jan Brabec, Dechant in Hradec Králové, der immer in den Ferien zu ihnen kam. Der Vater stammte aus einer Familie mit neun Kindern, und alle hielten ihren Glauben auch im Erwachsenenalter, selbst als sie eine gute Stellung erreichten – „sie waren Herren“.
Vlasta besuchte das Lehrerseminar in Hradec Králové und wohnte beim Onkel im Dechantshaus. Insgesamt verbrachte sie dort fünf Jahre. Ein Jahr studierte sie auf dem Vorbereitungsjahr, und vier Jahre dann direkt im Seminar. Im zweiten Studienjahr, als sie 18 Jahre alt war, wollte sie in das Kloster der boshaften Karmelitinnen in Prag eintreten. Laut ihren eigenen Erinnerungen wusste sie damals nichts Näheres über das Leben im Kloster und über den Karmel, aber der plötzliche Gedanke kam zu ihr, sich im Kloster zu bewerben.
Der Onkel riet ihr ab und sagte, sie solle warten. Aber das Haupt hindernis wurde etwas anderes.
Ich kam nicht in den Karmel, weil ich keine Mitgift hatte. Ich erinnere mich noch an die Oberin des Karmels, dass sie so eine schöne, vorbildliche Handschrift hatte, schade, dass ich die Blätter aus dem Karmel verbrannt habe. Es hat mich so traurig gemacht, dass das alles umsonst war, also habe ich alles gepackt und verbrannt. Das hätte ich nicht tun sollen... Damals war eine Mitgift erforderlich, ich weiß nicht mehr, wie viel. Als ich vorher studierte, woher hätte ich dann so viel Geld bekommen? Auch meine Eltern hatten nichts, also konnte ich nicht ins Kloster gehen...2
Nach dem Abitur im Jahr 1942 ging sie nach Polná und begann, an der dortigen Jungen Schule zu unterrichten – Kinder von der ersten Klasse an. Nach zwei Jahren wurde sie an eine andere Schule versetzt. In Polná verbrachte sie fünf Jahre und wohnte auch dort wieder im Dechantshaus. Da es dort einen Lehrerüberschuss gab, ergänzte sie sich mit den notwendigen Prüfungen und unterrichtete auch Religion – Kinder von der fünften bis zur achten Klasse an der Bürgerschule in Polná. In die umliegenden Dörfer fuhr sie mit dem Motorrad zur Unterricht.
Dann heiratete sie. Ihr Mann war eine Zeit lang auch Schulleiter, und sie war als Lehrerin seine Untergebene. Ihre Ehe war glücklich, aber Kinder hatten sie nicht. Später wollte sie aber über ihre Ehe nicht viel sprechen. Lehrerin zu sein in der Zeit der Totalität war mit ihren Überzeugungen nicht einfach. Sie erinnerte sich daran: Dann wurden ich versetzt (von Ort zu Ort), aber das ist nebensächlich... Den Beruf der Lehrerin übte sie ihr ganzes Leben bis zu ihrem Ruhestand aus.
Als ihr Mann etwa 1980 starb, meldete sich wieder der Wunsch in ihr, Karmeliterin zu werden. Sie wandte sich schriftlich an P. Metoděj. Sie fand Kontakt zu ihm und schrieb ihm. Sie vereinbarten sich durch Briefe, und er kam nach Polná. Es war gerade am Fest Allerheiligen, und so lachte P. Metoděj und sagte zu ihr: „Wem Gott will, dem helfen alle Heiligen.“ Damals nahm er sie im Büro im Dechantshaus in das Skapulier-Bruderschaft auf.
Damit begann ihr Kontakt und die geheime klösterliche Ausbildung. Ihre vorläufigen Gelübde legte sie am 21. 7. 1986 und die ewigen Gelübde am 23. 7. 1989 ab. Den klösterlichen Namen Archanděl gab ihr P. Metoděj, sie sagte, dass sie niemals auf einen solchen Namen gekommen wäre. Am Ende ihres Lebens konnte sie sich nicht einmal mehr erinnern, warum er ihr diesen Namen gegeben hatte: dass er ihr mit diesem Namen die karmelische Heilige – die selige Archandělina Girlani – als Patronin gegeben hatte.
Im Rahmen der Ausbildung zum klösterlichen Leben, die P. Metoděj ihr gab, begann sie dann, auf Pilgerreisen zur Jungfrau Maria vom Karmel nach Kostelní Vydří zu fahren. Das war alles geheim. Immer nach der Pilgerfahrt widmete sich P. Metoděj einige Tage den Schwestern, und sie räumten auch nach der Pilgerfahrt auf. (Dessen entsprechen auch die Termine ihrer Gelübde.)
Mit Maruška Macháčová, die später – sogar noch in der Zeit der Totalität – zur Oberin der Schwestern ernannt wurde, schrieb Vlasta lange Briefe, als Maruška krank war. Wir verstanden uns. Sie war so unaufdringlich, so wie P. Metoděj. Er war auch schüchtern, so ein demütiger Mensch...
Die anderen Karmeliterinnen lernte sie kennen, als sie an deren Treffen teilnahm, die von P. Metoděj und später von P. Vojtěch Kodet geleitet wurden.
Ihr ganzes Leben lang bewahrte sie sich eine freigeistige, fröhliche Natur. Sie freute sich am Leben, und auch ihr Glauben war freudig. Daher war sie für die Schwestern und die, die sie kannten, einfach „Vlastička“. Die Karmeliten hatten damals noch keine Habits. Sie ließen sich gerade welche schneidern. Vlastička erinnerte sich gerne daran, wie P. Vojtěch in seinem ersten Habit gekleidet kam und sie ihn fragte: „Wie gefällt es dir?“ Und sie antwortete ihm mit ihrem eigenen Humor: „Mir gefällt der Karmeliten.“
Als 1991 der Generalprokurator P. John Malley mit P. Redempt Valabek nach Tschechoslowakei kam, trafen sie sich mit den Schwestern und diskutierten mit ihnen, ob sie versuchen wollten, gemeinsam als Gemeinschaft zu leben und dann ein Kloster zu gründen. Aber die älteren Schwestern wollten nicht, weil sie nur noch wenige Jahre bis zur Pension hatten, sie wussten nicht, ob sie in ihrem Alter noch eine so große Veränderung akzeptieren könnten, und wollten sich nicht der existenziellen Unsicherheit aussetzen. Vlasta Pastyříková fühlte damals als ihre Verpflichtung, sich um ihre Schwester und deren Tochter zu kümmern. Und der General des Ordens erlaubte ihr, dass sie auch weiterhin als Karmeliterin außerhalb der Gemeinschaft leben konnte und dass sie nicht zur Einführungsbildung ins Kloster nach Italien reisen würde.
Im Jahr 1993 wurde dann im Kloster in Vydří aus den Bewerberinnen um das klösterliche Leben im Karmel, die nicht in dauerhaftem Klausurleben leben wollten, die Gemeinschaft der Schwestern von der Jungfrau Maria, Königin des Karmels, gegründet. P. Vojtěch kümmerte sich um sie. Vlasta Pastyříková blieb auf Abstand. Am Ende ihres Lebens erinnerte sie sich daran:
Das habe ich nicht gut ertragen. Aber P. Metoděj, der schrieb mir, sodass ich nicht allein war. Ich habe ihn gerne. Und ich freue mich, dass ich ihn gerne habe.
(So lebendig erinnerte sie sich an ihn und sprach über ihn, obwohl es bereits mehrere Jahre nach seinem Tod war.) Aus dem Kreis des Karmels besuchte sie gelegentlich P. Vojtěch und einige der engsten Bekannten.
Sie lebte mit ihren Verwandten und war bis ins hohe Alter völlig selbstständig. Dann fiel sie und brach sich das Becken. Laut den Ärzten gab es schon keine Hoffnung mehr, dass sie jemals wieder gehen könnte. Nach der Entlassung von der Intensivstation musste sie noch einige Zeit auf der LDN im Jihlava Krankenhaus verbringen, aber die Umgebung mit den apathischen alten Damen drückte sie – sie verlor das Interesse am Leben – und wäre dort vielleicht bald gestorben. Ihre Angehörigen nahmen sie also zurück nach Jamné in ihr Elternhaus, wo sie dann als bettlägerige Patientin in ihrer eigenen Wohnung lebte. Der Wechsel der Umgebung half ihr sehr; sie erwachte völlig, als ob sie verjüngt wäre. Sie lebte wieder als fröhlicher, wirklich glücklicher Mensch. Sie freute sich über die Dinge Gottes, erinnerte sich aber auch daran, dass sie gerne tanzte und Blasmusik mochte.
Als sich ihre Verwandten nicht mehr weiter um sie kümmern konnten, weil sie in fernere Arbeitsstellen pendeln mussten, kam sie in das Seniorenheim im nahegelegenen Ždírci. Dort fühlte sie sich ganz wohl und wurde bald sowohl bei den Patienten als auch beim Personal beliebt. Manchmal kam es sogar vor, dass sie einigen ihrer Mitbewohnerinnen das Beten beibrachte.
Irgendwann zu Beginn des Jahres 2015 begannen sie allmählich, die Kräfte zu verlassen: sie konnte nicht mehr lesen, hörte mit dem Schreiben auf, begann allmählich das Interesse an irdischen Dingen zu verlieren... Dennoch war sie weiterhin sehr geduldig und ruhig. Sie starb am 11. 9. 2015 im Seniorenheim in Ždírci. Die Beerdigungsmesse fand am Samstag, den 19. 9. 2015 in Jamné bei Polná statt.
Ich erlaube mir, noch einige Bruchstücke ihrer Weisheit und Frömmigkeit anzufügen, die sie nur so im Laufe der Erinnerungen geäußert hat, um die ich sie gebeten habe. Sie sind einfach, schön und ich glaube, auch lehrreich. Sie können uns Ansporn sein, dankbar für ihr Zeugnis zu sein und uns anzustrengen, das ähnliche Einfachheit und die Liebe auch in der einzigartigen Geschichte des Lebens und Glaubens jedes Einzelnen von uns zu erfüllen.
- Die Liebe stirbt nicht. Nur die Menschen.
- Ich war „besessen“ von Poesie. Poesie ist verborgene Theologie, wie jemand gesagt hat. (Wobei ihre Poesie die Texte von Liedern waren: volkstümlichen, kirchlichen und populären.)
- (Als ich sie nach Einzelheiten aus ihrem Leben fragte, an die sie sich nicht mehr erinnern konnte, sagte sie mir:) Wissen Sie, gewisse Dinge brauche ich nicht mehr zu wissen. Ich wusste es, ich weiß es – in mir ist etwas aufgebaut, was sich nicht so leicht zerstören lässt.
- Ich bemühe mich nicht, nach dem zu fragen, um was ich im Gebet bitten soll. Ich bitte um Liebe, immer um Liebe. Daran mangelt es.
- Gott hat mich lieb. Ich habe viele Beweise!
