(Préparé par P. Gorazd, O.Carm.)
Dans le numéro précédent de notre revue, nous avons publié un article sur la Vierge Marie – Mère de l’espérance et une image de la même icône. Les deux étaient en lien avec le pèlerinage des jeunes à Rome, organisé cette année par l’ordre des Carmes (O.Carm.). Ce n’est qu’après coup que j’ai réalisé que cette vision de la Vierge Marie avait probablement été empruntée – consciemment, bien que cela n'ait pas été expressément mentionné – à la conclusion d’un document papal publié par Jean-Paul II le 28 juin 2003, veille de la fête des saints apôtres Pierre et Paul, lors de la 25e année de son pontificat, et dont le titre complet est : exhortation apostolique post-synodale Ecclesia in Europa sur Jésus-Christ vivant dans son Église, source d’espérance pour l’Europe.1
Il est donc approprié non seulement de nommer cette source d'inspiration, mais il sera également indéniablement bénéfique pour nous de nous rappeler au moins la conclusion du document mentionné et la prière qu'il contient à la Vierge Marie – Mère de l’espérance.
Consécration à Marie
« Un grand signe apparut dans le ciel : une femme revêtue du soleil » (Ap 12,1)
La Femme, le Dragon et l’Enfant
122. Toute l’histoire de l’Église est accompagnée de « signes » qui se tiennent devant les yeux de tous, mais qui nécessitent une interprétation. Parmi ces signes, le livre de l’Apocalypse place « un grand signe » qui apparaît dans le ciel et qui raconte le combat de la femme contre le dragon. La femme revêtue du soleil, qui est en travail d’accouchement (cf. Ap 12,1–2), peut être comprise comme Israël, qui enfante le Messie, « celui qui doit régner sur toutes les nations avec une verge de fer » (Ap 12,5 ; cf. Ps 2,9). Mais elle représente aussi l’Église, le peuple de la Nouvelle Alliance, livré à la persécution et pourtant protégé par Dieu. Le dragon est « le vieux serpent, appelé diable et satan, séducteur de toute la terre » (Ap 12,9). Le combat est inégal : il semble que le dragon ait l’avantage, telle est sa fierté face à la femme sans défense et souffrante. En réalité, le vainqueur est le fils que la femme a enfanté. Dans ce combat, une chose est certaine : le dragon a déjà été vaincu, « il a été précipité sur la terre et ses anges ont été précipités avec lui » (Ap 12,9). Il a été vaincu par la mort et la résurrection du Christ, Dieu fait homme, et par les martyrs « par le sang de l’Agneau et par la parole de leur témoignage » (Ap 12,11). Et même si le dragon continuera sa résistance, il n’y a rien à craindre, car sa défaite est déjà survenue.
123. Cette certitude remplit l’Église dans son pèlerinage, alors qu’elle reconnaît dans la femme et le dragon sa propre histoire. La femme qui enfante le garçon nous rappelle la Vierge Marie, surtout au moment où, pénétrée de douleur au pied de la croix, elle enfante à nouveau le Fils en tant que vainqueur sur le prince de ce monde. Elle est confiée à Jean et il lui est confié (cf. Jean 19,26–27), ainsi Marie devient la mère de l’Église. Grâce au lien qui unit Marie à l’Église et l’Église à Marie, le mystère de la femme s’éclaircit : « En effet, Marie, présente dans l’Église comme mère du Rédempteur, a une participation maternelle au ‘combat acharné contre les puissances des ténèbres’ », qui se déroule à travers toute l’histoire humaine.
Et pour cette identification de l’Église avec « la femme revêtue du soleil » (Ap 12,1), on peut dire que « l’Église a déjà atteint dans la bienheureuse Vierge la perfection sans tache ni ride ».2
124. Toute l’Église se tourne donc vers Marie. Grâce aux très nombreuses sanctuaires mariaux dispersés dans toutes les nations de ce continent, la dévotion à Marie est très vivante et répandue parmi les peuples européens.
L’Église en Europe, continue de contempler Marie et de reconnaître qu’elle est « maternellement présente et pleinement participative dans les multiples et graves problèmes qui aujourd'hui remplissent la vie des individus, des familles et des nations. Reconnaître en elle l’aide du peuple chrétien dans le combat incessant entre le bien et le mal, pour que ‘nous ne tombions pas’, et quand nous tomberons, pour que nous ‘nous relevions’ à nouveau ».3
Prière à Marie, Mère de l’Espérance
125. Dans cette méditation, nourrie d’un amour pur, Marie nous apparaît comme l’image de l’Église, qui vit d’espérance et reconnaît l’œuvre de salut et de miséricorde de Dieu, à la lumière de laquelle elle reconnaît son propre chemin et toute l’histoire. Marie nous aide encore aujourd'hui à comprendre ce qui se passe autour de nous en relation avec son Fils Jésus. Marie est la nouvelle création, formée par l'Esprit Saint, et fait croître en nous la vertu de l’espérance.
Vers elle, Mère de l’espérance et de la consolation, tournons-nous avec confiance par notre prière, confions-lui l’avenir de l’Église en Europe et tous les femmes et hommes de ce continent :
Marie, Mère de l’espérance,
marche avec nous !
Apprends-nous à proclamer le Dieu vivant,
aide-nous à témoigner pour Jésus, le seul Sauveur,
rends-nous disposés à servir nos frères,
à accueillir les nécessiteux,
à œuvrer pour la justice,
à bâtir un monde plus juste avec ardeur ;
intercède pour nous, qui travaillons dans l’histoire
avec la certitude que le plan du Père sera accompli ;
Aurore du nouveau monde,
montre-nous que tu es Mère de l’espérance et veille sur nous ;
veille sur l’Église en Europe :
afin que par elle brille l’évangile ;
afin qu'elle soit un véritable lieu de communion ;
afin que sa mission de proclamer et célébrer l’évangile de l’espérance
et de le servir pour la paix et la joie de tous.
Reine de la paix, protège l’humanité du troisième millénaire !
Veille sur tous les chrétiens :
qu’ils continuent avec confiance sur le chemin de l’unité
comme levain pour la solidarité du continent.
Veille sur les jeunes, l’espoir de l’avenir :
qu’ils répondent généreusement à l’appel de Jésus.
Veille sur les responsables des nations :
qu’ils s’engagent à construire une « maison » commune,
où la dignité et les droits de chacun seront respectés.
Marie, donne-nous Jésus !
Donne-nous qu’Il soit suivi et aimé !
Il est l’espérance de l’Église, de l’Europe et de l’humanité.
Il vit avec nous, parmi nous, dans son Église.
Avec toi, nous prions :
« Viens, Seigneur Jésus ! » (Ap 22,20.)
Que l’espérance de la gloire, que tu as répandue dans nos cœurs,
porte des fruits de justice et de paix !
Une belle image de la Vierge Marie de l’autel dans la chapelle du choeur du couvent des Carmes à Straubing, en Bavière. Ici, la Vierge Marie n’est pas représentée comme Mère de l’espérance, mais – comme le dit l’inscription sur l’image – comme la Joie des Carmes. Et c'est un nom qui insuffle l’espérance et réchauffe le cœur...
