(Spracoval P. Gorazd, O.Carm.)
V predminulom čísle nášho časopisu sme uverejnili článok Panna Mária – Matka nádeje a vyobrazenie rovnomenné ikony. Oboje súviselo s púťou mladých ľudí do Ríma, ktorú tento rok usporiadal rád karmelitánov (O.Carm.). Až dodatočne som zistil, že tento pohľad na Pannu Máriu bol – najskôr vedome, aj keď to nebolo výslovne spomenuté – prebratý zo záveru pápežského dokumentu, ktorý bol vydaný Jánom Pavlom II. 28. júna 2003, v predvečer slávnosti svätých apoštolov Petra a Pavla, v 25. roku jeho pontifikátu, a plným titulom sa volá: posynodálna apoštolská exhortácia Ecclesia in Europa o Ježišovi Kristovi žijúcom vo svojej cirkvi, prameni nádeje pre Európu.1
Je teda na mieste nielen tento inspiračný zdroj menovať, ale zároveň bude pre nás nepochybne prínosom aj pripojiť si aspoň záver spomínaného dokumentu a v ňom uvedenú modlitbu k Panne Márii – Matke nádeje.
Odevzdání se Marii
„Na nebi sa objavilo veľké znamenie: žena odetá slnkom“ (Zj 12,1)
Žena, drak a dieťa
122. Celé dejiny cirkvi sú sprevádzané „znameními“, ktoré stoja pred očami všetkých, ale vyžadujú, aby boli vyložené. Medzi ne patrí kniha Zjavenie „veľké znamenie“, ktoré sa objavilo na nebi a ktoré rozpráva o boji ženy s drakom. Žena odetá slnkom, ktorá je v mukách pred pôrodom (srov. Zj 12,1–2), môže byť chápaná ako Izrael, rodí Mesiáša, „toho, ktorý má vládnuť všetkým národom železným prútom“ (Zj 12,5; srov. Ž 2,9). Ale je to tiež cirkev, ľud Nového zákona, vydaný napospas prenasledovaniu a predsa chránený Bohom. Drak je „starý had, nazývaný diabol a satan, zvodca celej zeme“ (Zj 12,9). Boj je nerovný: zdá sa, že drak má prevahu, taká je jeho pýcha voči bezbrannej a trpiacej žene. V skutočnosti je víťazom syn, ktorého žena porodila. V tomto boji je jedno isté: drak už bol porazený, „bol zvrhnutý na zem a jeho anjeli boli svrhnutí s ním“ (Zj 12,9). Premohol ho svojou smrťou a zmŕtvychvstaním Kristus, Boh, ktorý sa stal človekom, a mučeníci „Baránkovou krvou a slovom svojho svedectva“ (Zj 12,11). A aj keď drak bude pokračovať vo svojom odpore, niet sa čoho báť, pretože už došlo k jeho porážke.
123. Táto istota napĺňa cirkev na jej púti, keď v žene a drakovi znova rozpoznáva svoje vlastné dejiny. Žena, ktorá rodí chlapca, nám pripomína Pannu Máriu, predovšetkým v chvíli, keď bola preniknutá bolesťou pri kríži, ako znova rodí Syna ako víťaza nad kniežaťom tohto sveta. Je zverená Jánovi a on potom je zverený jej (srov. Ján 19,26–27), a tak sa Mária stáva matkou cirkvi. Vďaka poutu, ktoré spája Máriu s cirkvou a cirkev s Máriou, sa lepšie objasňuje tajomstvo ženy: „Mária totiž, prítomná v cirkvi ako matka Vykupiteľa, má materinskú účasť na ‚usilovnom boji proti mocnostiam temnot‘“, ktorý sa odohráva v celých ľudských dejinách.
A pre toto ztotožnenie sa cirkvi so „ženou odetou slnkom“ (Zj 12,1) možno povedať, že „cirkvi už došla v blahoslavenej Panne k dokonalosti bez poskvrny a vrásky“.2
124. Celá cirkev teda hľadí k Márii. Vďaka veľmi početným mariánskym svätyniam roztrhnutým vo všetkých národoch tohto svetadiela je úcta k Márii v európskych národoch veľmi živá a rozšírená.
Cirkvi v Európe, i naďalej kontempluj Máriu a poznaj, že je „materinsky prítomná a plne účastná v mnohonásobných a ťažkých problémoch, ktorých je dnes plný život jednotlivcov, rodín a národov. Spatruj v nej pomocnicu kresťanského ľudu v nepretržitom boji medzi dobrom a zlom, aby ‚nepadol‘, alebo keď padne, aby opäť ‚vstával‘“.3
Modlitba k Márii, Matke nádeje
125. V tomto rozjímaní, živenom čistou láskou, sa nám Mária javí ako obraz cirkvi, ktorá žije nádejou a rozpoznáva spásne a milosrdné dielo Božie, v ktorého svetle rozpoznáva vlastnú cestu a celé dejiny. Mária nám pomáha aj dnes pochopiť dianie okolo nás vo vzťahu k jej Synovi Ježišovi. Mária je novým stvorením, utvoreným Duchom Svätým, a dáva v nás rásť cnosti nádeje.
K nej, k Matke nádeje a útěchy, sa s dôverou obráťme so svojou modlitbou, zverme jej budúcnosť cirkvi v Európe a všetky ženy a mužov tohto kontinentu:
Mária, Matko nádeje,
kráčaj s nami!
Nauč nás hlásat živého Boha,
pomáhaj nám vydávať svedectvo Ježišovi, jedinému Spasiteľovi,
učiň nás ochotnými slúžiť blížnym,
prijímať potrebných,
zasadzovať sa o spravodlivosť,
s nadšením budovať spravodlivejší svet;
primlouvej sa za nás, ktorí pracujeme v dejinách
s istotou, že sa naplní Otcov plán;
Zore nového sveta,
ukaž, že si Matkou nádeje, a bdi nad nami;
bdi nad cirkvou v Európe:
aby skrze ňu žiarilo evanjelium;
aby bola autentickým miestom spoločenstva;
aby bolo živé jej poslanie hlásať a oslavovať evanjelium nádeje
a slúžiť mu pre pokoj a radosť všetkých.
Kráľovno pokoja, chráň ľudstvo tretieho tisícročia!
Bdi nade všetkými kresťanmi:
ať pokračujú s dôverou na ceste jednoty
ako kvas pre zhodu kontinentu.
Bdi nad mladými, nádejou budúcnosti:
kéž veľkodušne odpovedajú na Ježišovo volanie.
Bdi nad zodpovednými predstaviteľmi národov:
ať sa angažujú v budovaní spoločného „domu“,
v ňomž budú rešpektované dôstojnosť a právo každého.
Mária, daj nám Ježiša!
Daj, aby sme ho nasledovali a milovali!
On je nádejou cirkvi, Európy a ľudstva.
On žije s nami, medzi nami, vo svojej cirkvi.
S tebou prosíme:
„Príď, Pane Ježišu!“ (Zj 22,20.)
Kéž nádej na slávu, ktorú vlieva do našich srdcí,
prináša plody spravodlivosti a pokoja!
Krásny obraz Panny Márie z oltára v chórové kapli karmelitánskeho kláštora v bavorskom Straubingu. Panna Mária tu síce nie je zobrazená ako Matka nádeje, ale – ako hovorí nápis na obraze – ako Radosť karmelitánov. A to je meno, ktoré vlieva nádej a rozhriava srdce...
