Sacro scapulaire de la Vierge Marie du Mont-Carmel

Karmel, comme ordre de la Vierge Marie, a toujours vu dans le scapulaire son vêtement. Cela est mieux compris si l'on considère que l'habit a toujours eu, et surtout au Moyen Âge, une double signification symbolique :

• Comme un signe d'appartenance à mon Seigneur et protecteur, à qui je sers, et dont je me confie à la protection.
• Symbole de la vie intérieure, des valeurs spirituelles, et d'une expression de la même pensée que quelqu'un. De manière similaire, l'Écriture réfléchit lorsque elle utilise l'expression de s'habiller en Jésus-Christ (Romains 13,14).

Ainsi, Karmel comprenait le scapulaire de la manière suivante :

• C'est un signe de consécration à la Vierge Marie (consécration Marie) et montre les relations mutuelles entre elle et le Carmel. Marie donne au Carmel son amour et sa protection, le Carmel lui sert par amour, se réfugiant vers elle, rendant hommage et respect. L'amour est réciproque et éternel.
• Il indique que nous voulons nous vêtir de la Vierge Marie, et nous revêtir de ses vertus. Vivre dans un contact intérieur, constamment actuel, intime avec elle, et à travers elle avec Dieu. Ainsi, tous les éléments de la vénération mariale carmélitaine se combinent avec le scapulaire.

La signification spirituelle du scapulaire a été le mieux exprimée par la réforme tourangelle de l'ordre au 17ème siècle. Sa formulation peut être résumée selon le livre du Père Matthieu de Saint Jean, Sur le véritable respect du scapulaire :

Tout d'abord, il est nécessaire de préciser que le Carmel est une providence particulière de Dieu destiné à l'acclamation de la Vierge Marie. À cet égard, parmi d'autres, le scapulaire est très approprié, et a également été approuvé par l'autorité ecclésiastique.

• C'est signum salutis – SIGNE DE SALUT. Dieu, en tenant compte de la nature humaine, utilise des signes extérieurs lors de l'octroi de grâces spirituelles, ce qui est le mieux vu dans les sacrements. Parmi les autres signes se trouve le scapulaire comme sacrement, car il encourage notre foi et notre piété, et ainsi conduit à la sanctification.
• Signum peculiaris servitutis erga Virginem mundi Dominam – SIGNE DE SERVICE SPÉCIAL À LA VIERGE, DAME DU MONDE. Le rite de remise du scapulaire lors de la profession religieuse est accompagné des mots : « Accepte le joug du Christ, qui ne pèse pas, et le fardeau qui n'alourdit pas ». Ainsi, que chacun qui reçoit le scapulaire le comprenne aussi comme un joug agréable et un léger fardeau de Marie. À elle, notre Dame, nos esprits doivent être constamment tournés.
• Signaculum – SCEAU de la très sainte Vierge placé sur le cœur de chacun qui le porte… Que le nom de Marie soit aussi souvent dans le cœur et sur les lèvres, comme (après Dieu) toutes nos actions doivent tendre à son honneur, et ainsi, ceux qui portent le scapulaire ont un signe selon lequel la Mère de Dieu les reconnaît comme les siens.
• Memoriale sanctissimae Virginis – MÉMOIRE DE LA TRÈS SAINTE VIERGE, que nous tournions souvent nos cœurs vers elle par des espérances*. Le scapulaire est un rappel de la présence de Dieu, semblable aux franges des vêtements des Juifs (Nombres 15,38-39). Nous pouvons dire que nous y voyons un rappel de la présence morale constante de Marie pour ceux qui s'efforcent de vivre avec Marie, et dans la tentation, cherchent son aide.
• Signum foederis et pacti sempiterni – SIGNE D'UN PACTE ÉTERNEL ENTRE MARIE ET CEUX QUI LE PORTENT.
• Signum confraternitatis eius – SIGNE DE SA FRATERNITÉ (SŒUFFERIE) et aussi un signe que celui qui le porte est d'une certaine manière un fils adoptif de la Sainte Vierge. En effet, le scapulaire est le signe d'un engagement à se revêtir des vertus de Marie (Saint Bonaventure : « Habillez-vous en Marie, vous qui l'aimez, et qu'elle brille dans vos mœurs et illumine vos actions »). Nous ne serons pas loin de la vérité en disant que c'est en intégrant ses vertus dans notre vie que nous remplissons le plus et étendons son soin maternel.
• Ce que nous avons dit jusqu'à présent montre comment le scapulaire attire fortement, mais non pas par la contrainte, plutôt par un rappel doux, l'homme qui le porte à suivre la Mère Vierge – ad obsequium Virginis Matris, comme le suggèrent déjà les cordons sur les épaules. Comme si Marie disait : Je vais les tirer par des liens humains, des cordes d'amour (Osée 11,4). En effet, elle nous tire vers le salut en utilisant les grâces que nous recevons de notre bonne volonté, car l'amour doit être réciproque.
• Enfin, le scapulaire est aussi un moyen d'un soulagement plus rapide du purgatoire, est salus in periculis – SAUVEGARDE DANS LES DANGERS, dont il protège, et aide à surmonter. L'expérience montre quelle arme unique il est même directement contre le diable.

[D'après son écrit Speculum de 1680, Devotio Mariana, p. 204-206]

Dons spirituels

• Consécration à la Vierge Marie, avec la promesse de son amour et de sa protection particuliers, surtout à l'heure de la mort.
• Appartenance à la famille carmélitaine, à son chemin spirituel, et la participation mutuelle à toutes les prières et dons spirituels qui en découlent.
• La protection de la Vierge Marie sur ses consacrés même après la mort (Délivrance du purgatoire, surtout le samedi, jour de la Vierge Marie – le soi-disant privilège sabbatique).

Engagements

liés au port du scapulaire n'imposent pas de péché, car il s'agit d'un acte de charité volontaire.

• Recevoir le scapulaire béni.
• Selon les possibilités, donc pas obligatoirement, porter sur soi le scapulaire ou une médaille, ayant sur le devant le Sacré Cœur de Jésus et à l'arrière la Vierge Marie avec le petit Jésus.
• L'engagement principal est de « s'habiller en la Vierge Marie », de la suivre et à travers elle Jésus-Christ, et de lier sa vie intérieure avec elle dans l'amour.
• Pour obtenir le privilège du samedi, on prescrivait autrefois un bureau marial, ou un jeûne de viande le mercredi, vendredi et samedi. Aujourd'hui, il est préférable de prier le rosaire, afin de lier deux choses chères à la Vierge Marie. Dans tous les cas, nous devons nous efforcer d'atteindre la vertu de pureté.

Règlements concernant le port du scapulaire

• Le scapulaire peut être béni par le signe de la croix et mis par n'importe quel prêtre.
• Il peut être fabriqué à partir de n'importe quel tissu de couleur brune.
• Lors de la réception, le scapulaire béni est nécessaire. Ensuite, on porte soit le scapulaire soit la médaille, et leur port n'est pas impérativement nécessaire pour obtenir les privilèges et indulgences. D'autres scapulaires ne sont pas bénis, mais chaque médaille doit être bénie, car le scapulaire ne fait que remplacer.

Indulgences ecclésiastiques

Ceux qui se consacrent à la Vierge Marie par l'acceptation du scapulaire peuvent obtenir des indulgences plénières en remplissant les conditions habituelles (confession sacrée, réception de l'eucharistie et prière pour l'intention du Saint-Père), lorsqu'ils renouvellent leur promesse, par acte ou au moins en privé, de remplir fidèlement les engagements fixés :

L'obtention d'indulgences partielles dépend de la disposition personnelle de celui qui les reçoit, lors de tous les actes spirituels associés au signe de consécration, donc au scapulaire.

P. Méthode Minařík, O.Carm.

* La prière aspirative est une prière simple et brève, un souffle de l'âme. Un regard court, simple et aimant vers Dieu, lié à des mots – ou sans eux. Avec le temps, elle se simplifie et s'allonge, pour finalement atteindre un repos constant et évident en Dieu.