La Parola di Dio viva: 1 Re 18,36–40
„È giunto il momento di presentare l'offerta. Il profeta Elia si avvicinò e disse: »Signore, Dio di Abramo, Isacco e Israele, fa' che oggi si riconosca che tu sei Dio in Israele e che io sono il tuo servitore e che ho fatto tutte queste cose secondo la tua parola. Rispondimi, Signore! Rispondimi, affinché questo popolo riconosca che tu, Signore, sei Dio. Tu stesso riporta i loro cuori verso di te.«
Ed il fuoco del Signore scese e consumò l'olocausto, la legna, le pietre e la polvere, e bevve l'acqua dal fosso. Quando tutto il popolo vide questo, cadde con la faccia a terra e gridò: »Solo il Signore è Dio! Solo il Signore è Dio!« Elia ordinò loro: »Catturate i profeti di Baal! Nessuno di loro scappi!« Quando li catturarono, Elia li condusse giù al torrente Chison e lì li fece uccidere.” (18,36–40)
Elia prega come singolo e prega con parole tranquille e semplici. Gli altri erano molti e si comportavano come dei pazzi; cercavano in ogni modo di influenzare il loro dio, cercando di ammorbidire il suo cuore con il modo e la durata della loro danza, con le loro mosse. Elia mostra il potere che è dato alla preghiera di un singolo credente. La sua preghiera viene ascoltata. Ma viene ascoltata perché nella sua postura di vita del pregante è visibile la fede, la connessione con il vero Dio, in cui egli crede nella sua infinita potenza. Elia dimostra anche che questa fede non è in nessun caso un fenomeno di massa, ma che un solo santo è sufficiente per portare un intero popolo alla conversione. Dio certamente ascolta la voce di tutto il popolo, ma ascolta anche la voce dell'individuo. Dio si prende cura dei suoi fedeli nell'ora della loro miseria, che può diventare l'ora della sua celebrazione.
Il fuoco scende con potenza divina. Risponde alla preghiera di Elia, che ha costruito l'altare di Dio, preparato l'offerta, la legna e bagnato tutta la zona con acqua, affinché si ottenesse proprio questa risposta divina. Perché ciò che questa preghiera si aspettava era già in sé infinitamente di più di quanto possa sperare una preghiera puramente umana. Il fuoco di Dio consuma l'offerta e asciuga l'acqua. Dimostra che la preghiera di un credente ha il potere di far agire i miracoli di Dio nel mondo in un'abbondanza inaudita.
Subito dopo, Elia fa catturare i falsi profeti e li fa uccidere. Scaccia l'incredulità dal mezzo della fede, punisce in mezzo alla grazia di Dio. Dà così al popolo la possibilità di iniziare una nuova vita davanti a Dio, una vita in cui tutto ciò che è peccato e tentazione al peccato deve essere spazzato via dal fuoco purificatore, che consumi tutto ciò che è impuro. Anche le pietre devono essere simbolo della purificazione che deve avvenire tra il popolo; anche esse vengono consumate; in questo modo deve essere estirpata ogni incredulità dalle dodici tribù, affinché preservino per sempre la bellezza della nuova fede nella potenza del vero Dio. È la fine del servizio a due padroni. E il popolo deve imparare a pregare. Elia ha mostrato tutto: la semplicità nella sua preghiera, ma anche una fiducia incrollabile in Dio, la verità della Parola di Dio su cui si basa la fiducia. La grazia ha posto un nuovo inizio nella storia del popolo.
Per Elia, questo nuovo inizio rappresenta la perseveranza nella sua missione. Sentirà forse il suo peso più forte che mai, ma con la certezza che la sua missione è vera e nascosta in Dio. Dio lo ha aiutato. La sua preghiera è diventata una semplice conversazione e Dio ha risposto a lui in modo divinamente semplice.
La conversione ha dato la forza di estirpare i falsi profeti: questo è il primo frutto della preghiera profetica. Elia voleva affermare la verità di Dio. Chiese affinché la verità che vale tra Dio e lui valga ora anche tra Dio e il popolo. La forza con cui camminava per la sua strada deve essere data anche al popolo. La sua preghiera era una preghiera di consacrazione: voleva trasmettere ciò che aveva, e nello stesso tempo riconosceva la certezza della verità, la sua potenza, la sua efficacia. Il suo servizio è il servizio della volontà di Dio: vuole solo ciò che vuole Dio: la conversione degli erranti. Sarà accompagnata da potenza. Questa potenza è improvvisamente data al profeta, affinché il popolo conosca la potenza di Dio. Eppure, questa potenza, che si manifesta nel fuoco di Dio e ancor più nella conversione dei peccatori, è completamente legata alla semplice parola della preghiera. La parola della preghiera ha potere su Dio: ha il potere di suscitare la potenza di Dio.
I credenti, dopo aver visto il potere e l'efficacia della preghiera, ricevono improvvisamente una potente fede e sono colmati di una forza fino ad ora sconosciuta. Cominciano a intuire che cosa può essere la verità di Dio e che cosa il servizio a questa verità. Intuiscono qualcosa del misterioso ciclo della parola e della potenza tra Dio e il suo messaggero. Questi riceverà la potenza di Dio quando la utilizzerà nel senso di Dio. La preghiera non è più una richiesta indefinita, forse irrealizzabile, né un'umiliazione di fronte a Dio, né una manifestazione di debolezza di un desiderio, di gratitudine o di paura, ma una conversazione a pieno titolo, nella quale entra tutto Dio con la sua verità e potenza. Ma poiché Dio è partner in questa conversazione, le sue possibilità si ampliano infinitamente, i flussi della potenza celestiale si riverseranno sulla terra così profusamente da superare tutto ciò che è terreno, tutte le leggi consolidate vengono gettate a mare. E i concetti creati nell'incredulità e nella tiepidezza ora vengono estratti tristemente. L'incredulità e la tiepidezza non possono mantenersi all'altezza di questa conversazione, cadono, rimangono vincolate ai confini umani, non hanno nulla da mostrare, nulla che somigli anche solo vagamente a un miracolo.
Il miracolo sul Carmelo non significa tanto la visibile accettazione dell'offerta da parte di Dio, l'uccisione dei falsi profeti, la conversione del popolo, la fine della menzogna, quanto piuttosto la conversazione stessa, la preghiera. Essa ora rappresenta il miracolo che Dio dona a ogni credente. Non affinché il credente lo nasconda, ma affinché lo usi nella sua piena potenza miracolosa nel senso di Dio.
Tratto dal libro: Elia
Autore: Adrienne von Speyr
Edizione: KNA
