P. Aťa Mandl
Una delle grandi figure sacerdotali che ha accolto con entusiasmo il Concilio Vaticano II e ha vissuto completamente il suo spirito è stata anche il P. Antonín Mandl (1917–1972). Questo giovane sacerdote molto talentuoso, dopo gli studi a Roma e la fine della Seconda Guerra Mondiale, ha brevemente operato nelle parrocchie dell'arcidiocesi di Praga. Si è sforzato di annunciare il Vangelo in modi nuovi e originali, ed è sempre stato molto ingegnoso in questo. Presto l'arcivescovo Beran lo inviò in Francia per conoscere da vicino le nuove forme di ministero dei sacerdoti nell'ambiente operaio. E dal 1° marzo 1948 fu nominato direttore dell'Azione Cattolica e direttore del Centro di Pastorale. Come una personalità influente della Chiesa cattolica, il P. Aťa Mandl fu arrestato nel giugno 1949, sottoposto a interrogatori estremamente brutali, e nel dicembre 1950 condannato a 25 anni di prigione, rimanendo in carcere fino a febbraio 1964. Anche in prigione continuava a interessarsi vivamente agli eventi della Chiesa; le avversità esterne non hanno spento il suo entusiasmo per Cristo e per la Chiesa.
Dopo il rilascio dalla prigione, non ricevette l'approvazione statale per il ministero religioso. Con la distensione politica nella primavera del 1968, si impegnò nella direzione dell'Opera di Rinnovamento conciliare e partecipò anche ad altre attività. (All'epoca fu anche riabilitato, ma dopo due anni la Corte Suprema annullò la sua riabilitazione come «non giustificata».) Si è impegnato molto per applicare le idee del Concilio nella vita della Chiesa da noi. Il Concilio sostenne l'ideale che Aťa Mandl desiderava sin da giovane: l'apertura della Chiesa al mondo contemporaneo e il distacco dalla pomposità e dalla formalità. Nonostante tutte le difficoltà che ha vissuto, emanava libertà, talvolta sostenuta da un'umorismo pungente. Poiché non amava i trattati sistematici ed era lui stesso una persona di dialogo, cercava di contattare i suoi contemporanei, in particolare i giovani, attraverso conversazioni artificiali su temi attuali correlati alla fede. Alcuni di questi dialoghi che ha composto sono stati presentati scenicamente nella chiesa di Santa Croce a Na Příkopech.
Verso la fine del 1969 gli fu diagnosticata una leucemia. Cercò quindi di realizzare il maggior numero possibile di cose e chiudere il suo lascito. Aťa Mandl morì il 15 marzo 1972. Prima, si era curato nella stessa clinica di Jiří Grossmann e apparentemente fu molto colpito dalla triste canzone di Grossmann «Invidio», cantata da Naďa Urbánková. Pare che volesse incontrare Grossmann e parlarci. Ma non sappiamo se ciò sia realmente avvenuto. Intorno al 1970, i seminaristi moravi invitarono il P. Aťa Mandl a una conferenza a Olomouc. Arrivò e successivamente fornì alcuni dei suoi dialoghi per la loro rivista KVAS. (È interessante notare che come autore non è indicato con il suo nome completo, ma solo con un monogramma. Forse già per paura di nuovi controlli statali sul seminario.) Uno dei dialoghi, pubblicato nella loro rivista nel primo trimestre del 1971, lo stampiamo ora. Ce lo ha passato l'allora redattore della rivista teologica, l'attuale padre vescovo Josef Hrdlička.
Dopo quaranta anni dalla nascita di questo dialogo, sarà bene osservare che oggi potrebbe apparire come un tentativo letterario in qualche modo naif e antiquato. Ma con una suggestiva immediatezza respira un'atmosfera autentica di zelo post-conciliare. E oltre a ciò (anche se non dovesse attirarti), contiene alcune singole idee che hanno valore di perle...
«Il dialogo affronta un problema reale e urgente, che anche noi dobbiamo risolvere continuamente e che ora non è meno attuale di allora o di qualsiasi altro momento. Cioè, come armonizzare il rapporto con il mondo e con Dio. Mostra bene anche le soluzioni ovvie, ma sbagliate (padre e zio).
Oggi, quando lo leggiamo, ci sorgerà la domanda se l'obiezione del padre riguardo alla falsificazione della croce non venga qui liquidata troppo semplicemente - se la gloria di Dio nelle cose e nella vita non sia considerata automaticamente presente e se viene presa sul serio, nel senso che il rapporto di Dio con il mondo ha anche una natura di giudizio. Ma teniamo a mente: allora era forse necessario sottolinearlo in questo modo contro un precedente eccessivo accento sul rinnegamento, sull'auto-negazione, ecc. Oggi ci avventureremmo forse con più delicatezza.» (Jan Frei)
Non abbiamo cercato di intervenire nel testo, abbiamo corretto solo errori evidenti. E vi presentiamo anche con l'introduzione, che era stata fornita nella rivista KVAS.
Il Concilio ha raccomandato e sottolineato un nuovo aspetto importante nella formazione dei sacerdoti: la preparazione al dialogo con il mondo. Trascurare questo compito impegnativo sarebbe certamente un errore imperdonabile. Un esempio magistrale di un dialogo così ben gestito e impegnativo è anche l'opera del P. A. M., che ha intitolato «Venga il tuo regno ossia Il regno di Dio e l'hockey». È una conversazione dei nostri giorni, ambientata tra lo stadio invernale e il Verde Rana (un bar nella Città Vecchia). Vi appaiono quattro persone:
1. Padre, capofamiglia, pacato e malinconico.
2. Zio allegro, con gusto per la vita e senza problemi.
3. Figlio, speranza della famiglia con interesse per tutto, incluso l'hockey, e in modo attivo.
4. Un misterioso don David X.
| Padre: | Abbiamo speso di nuovo una fortuna. È un peccato tutti quei soldi. Ci siamo persi completamente... È terribile. Tanto rumore e scalpore per nulla. Qualche persona si scanna per un pezzo di qualcosa, sta quasi uccidendo sé stessa e gli altri, e la gente ne è in trance. Dio non ci ha creato per questo. No, ragazzo, smetterai di giocare a hockey. Di questo ne parlerò ancora con tua madre. È meglio che ti dedichi di più ai libri, affinché tu possa diventare qualcosa di decente. Questo folle genere umano riceverà chissà quali castighi da Dio. Non possiamo pensare che Dio guardi tutto questo con indifferenza. |
| Zio: | Per favore, fratello, smettila con questa predica e questa morale. Non siamo in chiesa. Chi deve ascoltare? È stato un grande incontro. Divertente. Quei canadesi sanno come giocare. E le risse, eppure non succede nulla a nessuno. Sono così incredibilmente imbottiti. E hanno senso dell'umorismo. Quando uno riesce a strappare il maglione dell'altro durante una rissa, lo ha fatto; e così fanno anche gli arbitri. I cavalieri non hanno ancora estinto il senso dell'umorismo. L'umanità ha ancora un futuro. Ed è tutto fair play. Non hai affatto sprecato i tuoi soldi. È stato un grande divertimento. |
| Figlio: | Papà, avresti dovuto restare a casa. È stato un errore tirarti fuori. Per te sono stati davvero soldi sprecati, investiti male. Ma è stato un gioco pazzesco e allo stesso tempo fantastico... Peccato che papà si sia indurito, e quindi probabilmente ci sarà poco ancora per l'equipaggiamento per Gesù Bambino. Dovrò trovare un lavoro temporaneo da qualche parte. Ma non uscirò dal club e si continuerà a giocare. |
| Padre: | Così non può andare. Non ti lascerò. |
| Figlio: | |
| Padre: | Allora saluta definitivamente questo pensiero. I libri e non l'hockey. |
| Zio: | Sei sempre lo stesso, mio famoso fratello. Un vero elefante nella cristalleria. Hai rovinato ogni gioia. Sei un vero rafano acido. Non impedire al ragazzo di giocare a hockey. Alla fine smetterà di puzzare d'incenso. Lo invito alla prossima partita canadese tra una settimana. Tu rimani a casa. Non deve diventare un'orchidea religiosa. Non sono stato un padrino per niente. Questa è già una mia preoccupazione e posso farcela. |
| Padre: | Guarda, lascia stare. Mi prendo tante responsabilità per l'educazione cristiana di mio figlio e tu fai questo. Quindi non venire più da noi. |
| Zio: | Povero ragazzo, si appassirà prima che sbocci. |
| David X: | Signori, calma e pace. Scusate se mi intrometto. Ho ascoltato un po' indiscretamente. E anche voi urlate parecchio, quindi non è stato neanche tanto indiscreto. Questo vostro scambio di idee naturalmente mi ha colpito, e quindi non riesco a tacere. Non capisco perché un giovane dovrebbe diventare un'orchidea religiosa e perché l'hockey dovrebbe essere un mezzo per distruggere la gioia della fede. Tutto può essere messo insieme senza compromessi e non ci si mangia. |
| Padre: | Questo è lo spirito del mondo. Questa è la falsificazione del cristianesimo. Dio ci protegga da tale superficialità. |
| Zio: | Una simile riconciliazione è un'assurdità. Questa è una farsa disonesta. Prima le regole dell'hockey, poi emergerà un libretto di preghiere e un convertito maledirà solennemente e brucerà le regole dell'hockey come errori e illusione del mondo. Non rovinare alla gente la gioia della vita con le idee da aldilà. |
| David X: | E che ne pensi tu, giovane uomo? Noi anziani stiamo parlando da molto tempo e non ti diamo la parola. |
| Figlio: | Deve esserci un modo per armonizzare tutto ciò. Altrimenti, la vita sarebbe un'orrenda tortura e noia. Altrimenti sarebbe unilaterale e sarebbe la violenza di una cosa sull'altra. E questo può rendere odiosa anche la cosa migliore. |
| David X: | Hai completamente ragione. Troppo di qualsiasi cosa fa male. Fa venire mal di testa. Ecco perché Dio ci ha dato l'hockey. Non solo per questo, ma è anche uno dei motivi per cui l'hockey è una buona cosa. |
| Padre: | Signore, mi ricordo, ti ho visto all'altare. Cosa stai sprecando tempo qui? Dovresti occuparti di più del regno di Dio nella tua parrocchia! |
| David X: | E dove credi che ci sia qui? |
| Padre: | Certo che no. Il regno di Dio non è di questo mondo; qui c'è un caso classico di mondo. |
| Zio: | Rendi grazie a Dio che il tuo regno non è di questo mondo. Altrimenti sarebbe un hockey terribilmente noioso. Si darebbero punti cristiani e poi si scuserebbero a vicenda dicendo: "Per favore, fammi fare un altro e ti lascerò fare un gol." Questo fa venire il brivido. |
| Figlio: | Zio, così non sarà. Ieri mattina ho visto metà della squadra canadese ai sacramenti e non direi che sia stata una commedia. Dalla stessa assenza di alcuni si vede che nessuno li costringe. Lo prendono abbastanza sul serio, come il loro hockey. |
| David X: | I giovani sono critici e hanno senso di giustizia. Non posso sopraffare il mio avversario ridicolizzandolo, ma prendendolo sul serio, allegro zio. Non si può vivere solo con la risata. |
| Zio: | Persino tu moralizzi? |
| David X: | No, voglio solo essere oggettivo. |
| Padre: | Ma sotto l'albero non ci sarà nulla di quel materiale. Non mi convincerai. È vanità sopra vanità, questo hockey. |
| Zio: | Quindi io investirò quei soldi. |
| Figlio: | In tali condizioni, zio, non mi interessa. |
| David X: | No, bisogna convincere il padre che è un buon investimento. Qualsiasi altra soluzione sarebbe falsa. |
| Padre: | Persino voi minate la mia autorità. Questa è la vostra Chiesa post-conciliare. Farete sicuramente tutto questo con Giovanni XXIII. - Chiesa e mondo. Lasciatemi in pace. In realtà dovreste convincere il ragazzo di ciò. Presto per colpa dell'hockey smetterà di andare in sacrestia. |
| Zio: | Magari fosse così. |
| Figlio: | Vedete, lo vedete in modo errato. Quando faccio qualcosa, lo faccio perché ne sono persuaso; e la fedeltà per amore esclude il tradimento. Vedi, papà, qua don David ha certamente giocato bene a hockey ed è oggi un sacerdote e non ha maledetto il suo passato di hockeista. |
| David X: | Non ho nulla da aggiungere a proposito. |
| Zio: | Credo che sia un errore. Le eccezioni confermano la regola. Ma comunque, don David, nessun astio, ma sicuramente hai giocato. |
| David X: | No, ho semplicemente vissuto tutto onestamente. |
| Zio: | No, voi cristiani siete dei perfetti agenti con la perfezione, giocate le vostre passioni solo per attirare gli altri, non potete amare qualcosa per il suo valore intrinseco. |
| David X: | Voi vedete tutto in modo errato. Nessuna vera perfezione nasce dal desiderio di perfezione, ma solo dall'amore per qualcosa. E voi, infine anche il vostro opposto fratello, non comprendete una verità cristiana fondamentale: il migliore è il migliore amico del buono. |
| Padre: | Noi siamo stati educati a dire che il mondo è pieno di malvagità e tentazione, e quindi, quanto viene dal mondo, stai attento e accetta. |
| David X: | Ricordate cosa ha detto Cristo: «Non ti chiedo di toglierli dal mondo, ma di proteggerli dal male.» (Giovanni 17,15) |
| Zio: | Forse anche dal mal giocate a hockey. |
| David X: | Anche da quello, quando ci si mescola con lo spirito del mondo. |
| Zio: | Per favore, non tirate nella questione hockey dei citazioni religiose. Ma in realtà c'è del vero, i soldi possono avvelenare perfettamente l'hockey e altri momenti. Ma allora perché è venuto il vostro Cristo, se l'amore nasce solo dal rapporto con le cose? È completamente superfluo. |
| David X: | Cristo amava le cose così come sono, poiché sono uscite dalle mani di Dio. |
| Zio: | Pensi che Cristo giocasse a hockey? |
| David X: | Se ai tempi suoi a Nazaret si giocasse comunemente, certamente lo farebbe. |
| Figlio: | Certo, era un uomo normale. |
| Padre: | Ragazzo, non essere scandaloso, ciò non è la mia educazione! |
| David X: | No. Solo comprendo correttamente cosa significa incarnazione, che la Parola è diventata vero uomo. Certo, ci sarebbero stati momenti in cui avrebbe abbandonato l'hockey, perché lo aspettava un'altra missione. |
| Zio: | Non pensate che dirigere un gruppo beat sarebbe noioso? |
| Figlio: | Certo, era un giovane come gli altri, e se si fosse trattato di sinagoga, sicuramente lo avrebbe diretto bene. |
| Padre: | Sto per impazzire con voi. |
| Zio: | Non sarebbe noioso giocare con lui? |
| David X: | Già abbiamo detto che era un uomo normale come gli altri; e gran parte della sua vita l'ha vissuta tra gli uomini e per nulla nel deserto. Non comprendete cosa significhi che fosse un vero uomo. Certo, quando faceva qualcosa, si impegnava completamente nella sua esistenza umana. |
| Figlio: | Sì: se giochi, giochi al cento per cento. |
| Padre: | No, un cristiano non può mai impegnarsi completamente nelle cose di questo mondo. Dovrebbe usarle solo come strumenti. Dedicare completamente i propri servigi a qualche cosa è in effetti idolatria. |
| Zio: | Ecco perché dico che i cristiani non dovrebbero intromettersi nelle cose di questo mondo. Altrimenti tutto ciò corromperà per «maggiore gloria di Dio». |
| David X: | Sì, la gloria di Dio. Questo è un buon punto di orientamento affinché possiamo arrivare a una conclusione in questo scambio di idee. |
| Figlio: | Ma qui probabilmente geleremo, andiamo a sederci da qualche parte. |
| Zio: | La generazione giovane è pratica. Gli anziani hanno esperienza. Propongo il Verde Rana. Non è lontano e lì servono buoni birilli di Zernoseky. |
| David X: | Io sono d'accordo; pago io. |
| Zio: | Non puoi comprarmi né corrompermi. |
| David X: | Non ho nemmeno intenzione di farlo, perché nemmeno l'amore corrotto dura, non solo quello costretto. |
| Figlio: | L'amore è sempre altruista, anche se ci arricchisce. |
| Padre: | Sei troppo saggio e parli troppo bene. |
| Zio: | Tu, fratello, per quella tua utilitaristica vedrai la fine. |
| David X: | Abbiamo già sciolto un po' il ghiaccio con il birillo, ma torniamo al punto. |
| Figlio: | Sì, cos'è la gloria di Dio? |
| Padre: | Nell'indifferenza nei confronti del mondo, che uso, come se non ne facessi uso. |
| Zio: | La gloria del mondo è che difende proprio la gloria di Dio, se non vuoi restringerti in un monotona esistenza. |
| David X: | E cosa dirà la generazione giovane? |
| Figlio: | Quando Dio ha creato il mondo, vuole che lo prendiamo sul serio. Ci ha creati in modo tale che la vita deve necessariamente essere un'avventura d'amore con la sua bellezza e i suoi rischi. Ecco perché (noi giovani) vogliamo e abbiamo il diritto di vivere la nostra vita, non vogliamo che nessuno ci dica cosa deve piacere. Ecco perché ci ribelliamo, e voi non lo capite. |
| David X: | Per essere completamente giusti, a volte cercate la vostra giustificata libertà in luoghi molto problematici e con metodi e mezzi molto discutibili. Ma il diritto alla scoperta personale e alla creazione vi rimane. Anche nell'hockey, le regole senza applicazione personale sono morte e alla fine tutto dipende dalla comune sinfonia del momento presente. È una questione di responsabilità personale nei confronti del gioco e della squadra. Le primedonne sono antipatiche. |
| Padre: | Ma questa è sempre solo una bella conversazione su nulla. La Scrittura dice: «Vanità sopra vanità». (Qoèlet 1,2) |
| David X: | Ma ci sono anche altri luoghi nella Scrittura e uno è proprio della penna del mio omonimo. Un momento di pazienza per una citazione un po' più lunga, ma ne vale la pena. «Chi è Dio se non il Signore e chi è la roccia se non il nostro Dio? Dio mi ha cinto di coraggio e ha perfezionato il mio cammino, mi ha dato agilitò come leone, mi ha posto su altezze, mi ha addestrato per la battaglia e le mie braccia a tendere l'arco di bronzo. E mi hai dato il tuo scudo di salvezza e la tua mano destra mi sosteneva e la tua cura mi ha reso potente. Hai aperto per me un'ampia via e i miei piedi non vacillavano. Ho inseguito e sorpreso i miei nemici e non mi sono arreso finché non li ho superati, che non si sono più rialzati, ho spezzato il loro potere, sono caduti ai miei piedi.» (Salmo 18,32-39.) |
| Figlio: | Questo si può attualizzare. Anche per l'hockey. |
| David X: | Completamente giusto e logico. La gioia della forza è giusta, perché la forza è un dono di Dio. |
| Padre: | Questa è un'interpretazione pagana delle Scritture. |
| Zio: | Con questo tratto di religione mi trovo per la prima volta. |
| David X: | Purtroppo, ma fortunatamente è così. Ma non abbiamo molto tempo prima della chiusura del locale, quindi permettetemi di riorganizzare il nostro dibattito. Dirò una frase che è la chiave per quello che vogliamo risolvere o almeno per mostrare motivazioni convincenti. È stato dichiarato dalla Chiesa: le virtù dei pagani sono vere virtù. |
| Padre: | Stai livellando il cristianesimo. |
| Zio: | Questa è acqua sul mio mulino. Mi basta essere un pagano. |
| David X: | Pazienza, non saltatemi in bocca. Si prosegue anche: ma senza amore non sono perfette. |
| Figlio: | Ma sono aperte a sé stesse verso l'amore. In realtà derivano da esso e lo conducono. |
| David X: | Sei davvero un teologo del Concilio Vaticano II. |
| Padre: | Cosa vuoi dire con ciò, testa saggia? Sai davvero cosa voglio dire? |
| Figlio: | Non fare il ristretto. Anche se ci si allena, l'allenamento onesto è necessario per un buon hockey e anche se i soldi sono necessari per la vita della squadra, la vera gioia c'è solo quando si gioca prima di tutto per la passione dell'hockey. Se questa sportività altruistica non è al primo posto, allora tutto è un po' strano e distorto. |
| David X: | Completamente corretto, nemmeno l'amore per Dio lo sana. Dio non salta passi. |
| Zio: | Questo suona piuttosto simpatico. Quindi potrebbe esserci anarchia dall'alto. |
| David X: | Quanta ce n'è, purtroppo, per la stupidità umana nella storia della Chiesa! Il regno di Dio non deve temere alcuna concorrenza. Dio è il Dio della eternità e dell'impegno. Ha detto Cristo: «Non chi mi dice: "Signore, Signore", entrerà nel regno dei cieli, ma chi compie la volontà del mio Padre.» |
| Figlio: | Non riparerò un'auto con buone e religiose intenzioni. |
| Zio: | Eppure non ci sarebbe un fossato tra la sacrestia e il campo di gioco. |
| David X: | Nessun vero cristiano afferma quello. Non c'è fossato tra il secolare e il sacro, sono solo diversi aspetti profondi di una realtà. E temporalmente si deve passare da quello secolare, altrimenti si costruirebbe una casa sulla sabbia. Un cristiano può andare in cielo solo perché sta sulla terra. |
| Figlio: | Vedete, un hockey ben giocato è una celebrazione di Dio. Quindi, ci sarà l'attrezzatura. |
| Padre: | Ragazzaccio, confondi tutto. |
| Zio: | Non mi piace quando tutto è ammassato. Lasciate la chiesa in pace e il campo da gioco in pace. |
| David X: | Nessuno sta mescolando nulla. Sto solo mettendo ogni cosa al suo posto e cerchiamo il posto per ogni cosa e poi lo unifichiamo in Cristo. |
| Zio: | Questa è proprio la violenza ideologica, quell'anarchia dall'alto. |
| Figlio: | Infatti, ogni cosa resta quella che è, quindi non si fa violenza a nessuno. |
| David X: | Ma il tempo vola. Certamente riconoscerete che quando qualcosa è veramente buono è automaticamente una celebrazione di Dio. |
| Padre: | Tutte le cose non sono buone, ci sono anche cose indifferenti, indifferenti. |
| David X: | No, solo gli uomini possono essere indifferenti. Le cose sono, o se sono, o manca qualcosa loro e allora non sono e sono cattive. |
| Zio: | Non posso farci nulla, se conosco mio fratello, il cristianesimo per me è indifferenza piatta. Non desidero essere amato per Dio e essere così un'occasione per compiere buone opere. Questo mi offende. |
| David X: | Questo non è affatto cristiano. Il cristiano ama l'altro per quello che è in Dio. Ma ora dobbiamo morderci nella questione di cosa sia effettivamente questa celebrazione di Dio. Tra poco sarà ora di chiudere. |
| Figlio: | Allora, don David, riassumete, il problema intero. |
| David X: | Sono tutti favorevoli? |
| Tutti: | Certo, affinché possiamo dormire tranquillamente. |
| David X: | Si spera, ma non si devono seppellire i problemi e dimenticarli domani. Non così. Procederemo scientificamente, e come si dice, porremo lo stato della questione, e la domanda è: Può l'hockey essere di per sé una buona cosa e una celebrazione di Dio? Cos'è in realtà il bene e in cosa consiste la celebrazione di Dio? |
| Zio: | Un boccone forse troppo grande. |
| David X: | Non sottovalutate l'uomo e nemmeno voi stessi. Quindi prima parte della domanda: le cose sono buone di per sé o solo per la loro destinazione indipendentemente dal loro valore intrinseco? |
| Padre: | No, l'hockey è una questione nulla e al massimo un buon intento la rende preziosa. |
| Zio: | Le cose buone non devono essere analizzate, semplicemente sono. Un'analisi del genere uccide la gioia immediata dell'hockey e della vita in generale. |
| Figlio: | Il hockey non è certo una cosa irrilevante, anche se non basta; ma vale la pena giocare a hockey per hockey. So dal club come si comporta quando i genitori si mettono in testa che i bambini devono diventare campioni di hockey e il ragazzo non si diverte affatto. Anche se avesse le migliori condizioni, avvelenerebbe gli altri. Invece, chi ha entusiasmo, a lui è perdonato molto quando fa un errore in campo. |
| Padre: | No, l'hockey è nulla, lasciatemi in pace. La vita è qualcosa di serio, riguarda l'eternità. |
| Zio: | Questa soltanto rovina la presenza della vita terrestre. |
| David X: | Certo, si tratta di eternità, ma come si diventa buoni e come si raggiunge l'eternità? |
| Padre: | Compiendo la volontà di Dio. |
| Figlio: | Ma giriamo in tondo. Non riparerò un'auto con buone e religiose intenzioni, ma con un lavoro solido. Michelangelo ha detto: Niente ci avvicina tanto a Dio quanto il desiderio di fare un'opera perfetta, perché Dio è perfezione. |
| Padre: | Tu ne sai parecchio, ragazzo. Veramente più delle regole dell'hockey. |
| David X: | Quindi un'altra domanda: le buone azioni sono di per sé una celebrazione di Dio, oppure è necessario avere un intento esplicito di farle diventare celebrazioni di Dio? |
| Figlio: | Questo è sicuramente buono, ma non è necessario. Le cose sono comunque di Dio, e se sono, sono celebrazione di Dio. |
| Zio: | Mi suona simpaticamente, che Dio parla attraverso le cose ed è glorificato da esse. Che Davide, tuo omonimo, si fosse rallegrato della forza, è stata una celebrazione di Dio e l'hockey è una celebrazione della forza e dell'ingegno umano. |
| Figlio: | Ed è perciò una celebrazione di Dio. |
| Zio: | Ma perché avete bisogno di Cristo? |
| David X: | Affinché gli dia il significato finale. L'hockey del non credente e del credente deve essere ugualmente un buon hockey, eppure in qualche modo l'hockey desidera giustificarsi e questo avviene pienamente solo attraverso Cristo. Paolo ha detto: «Ciò che voi non conoscete, io vi annuncio» (Atti 17,23). |
| Zio: | Quindi l'hockey stesso appartiene già al regno di Dio. |
| David X: | Mi auguro che dopo quanto abbiamo detto qui non vi sembri affatto insensato, anche se non tutti ne sono convincibili e che ciò – e questo è il fondamentale – non danneggi affatto l'hockey. |
| Padre: | Allora stai riducendo gravemente il cristianesimo, santificando in modo demagogico i loro interessi piuttosto banali e superficiali. |
| Figlio: | Dove c'è un amore giustificato, non c'è né banalità né superficialità. C'è solo gioia per una buona cosa. |
| David X: | Alcune persone e cristiani pensano di lottare per la perfezione, ma in realtà sono solo snob. Dio non desidera che andiamo verso l'eternità in modo speciale, ma attraverso le nostre vite quotidiane; e talvolta può certamente complicare parecchio la vita. L'eroismo e la perfezione non nascono dal desiderio di perfezione e di eroismo (questo genera solo una caricatura), ma dall'amore per le cose, le persone e Dio. Dio non desidera che andiamo verso di lui nell'eternità fuggendo dal mondo con disprezzo verso di esso, ma amando il mondo. |
| Padre: | Ma così falsifichi la croce! |
| David X: | Certo ci sono altri aspetti della realtà. Già ne abbiamo toccati alcuni. Ci sono momenti in cui giocare a hockey può davvero diventare un tradimento alla vita, a tutto ciò che è buono; ma queste sono situazioni anormali. Se contemporaneamente ho un'auto e del pane, entrambi sono buoni, ma se non ho nulla da mangiare, a che serve l'auto? Tuttavia la croce non ha significato di per sé, ma solo come via per la vittoria e la vita. |
| Figlio: | Certo, la durezza dell'allenamento e la spietatezza dei nostri allenatori sarebbero qualcosa di sgradevole e insopportabile senza il necessario rapporto con il successo nel gioco. Solo dei curiosi vi si rilasserebbero. |
| Zio: | Incredibilmente, don David, mi hai dato motivi convincenti che l'hockey come hockey è fondamentalmente o può o deve diventare l'arrivo del regno di Dio già qui sulla terra. Proprio quel «sulla terra», è ciò che difendo per amore di questa terra. |
| David X: | Il regno di Dio viene continuamente tra noi, in ogni buona azione, in ogni buona cosa; e l’hockey fa parte di esse. Ma ora chiudiamo. Pagare, signor cameriere. E quindi, capofamiglia, ci sarà l'attrezzatura per il figlio sotto l'albero? |
| Padre: | Ne parleremo ancora con mamma. |
| Figlio: | Allora è già vinta. Mamma mi fa il tifo. È orgogliosa dei miei successi nell'hockey. Grazie, don David, abbiamo vinto, l'attrezzatura ci sarà. |
| David X: | Il principale è che ha vinto la gloria di Dio. |
| Zio: | E l'uomo non è rimasto a mani vuote. |
| Tutti: | Pagato, buonanotte. |
