La grandezza della nostra professione

Beata Elisabetta della Santissima Trinità

Il testo che vi presentiamo è una lettera di addio che Elisabetta scrisse alla sua piccola amica Françoise (cioè Francesca) alla fine della sua sofferenza terrena (intorno al 9 settembre 1906), che amava chiamare divertitamente Framboise (cioè lampone).

Ecco che Sabetta finalmente si siede con la penna per la sua cara Framboise! Dico con la penna, perché il mio cuore è da tempo con il tuo, e così siamo sempre unite. Quanto amo i nostri incontri serali, sembra un'anteprima della comunione che ci sarà tra le nostre anime in cielo e in terra, mi pare di inclinarmi su di te come una madre su un bambino con grande compiacimento. Alzo gli occhi, guardo Dio, poi li inclino verso di te e ti espongo ai raggi del Suo amore. Framboise, non gli dico parole su di te, ma Lui mi capisce molto meglio, gli piace di più il mio silenzio. Mia cara, vorrei essere santa per poterti aiutare qui sulla terra, mentre aspetto di farlo lassù. Cosa non sopporterei per ottenere la grazia della forza che tanto hai bisogno?!
Voglio rispondere alle tue domande. Prima parliamo dell'umiltà, ho letto un ottimo libro su questo argomento, di cui ti ho già parlato. L'autore pio dice che nulla può "disturbare" l'umile, poiché possiede "una pace invincibile, perché si è gettato in un abisso in cui nessuno andrà a cercarlo." Inoltre, dice che l'umile trova la massima gioia della sua vita nel sentimento della sua "impotenza" "di fronte a Dio." Cara Framboise, l'orgoglio non è qualcosa che si può eliminare con un colpo di spada ben assestato! Senza dubbio alcune azioni eroiche di umiltà, come possiamo osservare nelle vite dei santi, possono infliggerle, se non un colpo mortale, sicuramente la indeboliscono notevolmente, ma oltre a questo è necessario sopprimerlo ogni giorno! "Quotidie morior, ogni giorno muoio," esclamò san Paolo.¹
Framboise, questo insegnamento sul morire a se stessi, che è legge per ogni anima cristiana da quando Cristo ha detto: "Se qualcuno vuole venire dietro a me, prenda la sua croce e si neghi stesso,"² questo insegnamento, che sembra così severo, contiene una dolcezza straordinaria, quando consideriamo il fine di questa morte, che è la vita divina al posto della nostra vita meschina e peccaminosa. Questo voleva dire san Paolo quando scrisse: "Spogliatevi dell'uomo vecchio e rivestitevi dell'uomo nuovo, secondo l'immagine di Colui che lo creò."³ Questa immagine è Dio stesso, ricordi la Sua volontà, che espresse così chiaramente nella creazione? "Facciamo l'uomo a nostra immagine e somiglianza."⁴ Vedi, se pensassimo di più all'origine della nostra anima, le cose terrene ci sembrerebbero così infantili che dovremmo disprezzarle… San Pietro scrisse nella sua lettera che "abbiamo partecipazione alla natura divina"⁵ e san Paolo ci raccomanda di "mantenere fino alla fine l'inizio del nostro Essere che ci è stato dato."⁶
Mi sembra che l'anima che è consapevole della propria grandezza entri in questa "santa libertà dei figli di Dio," di cui parla l'Apostolo,⁷ il che significa che supera tutto, persino se stessa. Mi sembra che l'anima più libera sia quella che dimentica di più se stessa; se mi chiedessero quale sia il segreto della felicità, risponderei che risiede nel fatto che l'uomo non si occupa più di sé, dimentica sé stesso. Questo è un buon modo per eliminare l'orgoglio: farlo morire di fame! Sai, l'orgoglio è amore di sé; è necessario che l'amore per Dio sia così forte da estinguere tutto l'amore per se stessi. Sant'Agostino dice che ci sono due comuni, la Comune di Dio e la Comune MIA. Quanto più cresce la prima, tanto più la seconda viene sconfitta. L'anima che vive alla vista di Dio, che ha questo "occhio puro e semplice," di cui parla Cristo nel Vangelo,⁸ cioè la purezza "di un'intenzione rivolta solo a Dio", vivrebbe secondo me anche nell'umiltà, sarebbe capace di riconoscere i Suoi doni, perché "l'umiltà è verità." Ma essa non si appropria di nulla, ricondurrebbe tutto a Dio, come faceva la Santa Vergine.
Framboise, tutti i movimenti di orgoglio che senti dentro di te non sono peccati, se non vi si unisce anche la tua volontà! Altrimenti potresti soffrire molto, ma non offendi il buon Dio. Questi errori, che ti sfuggono, come dici, senza pensarci, indicano senza dubbio l'amore di sé, ma ciò è, mia cara, una sorta di parte di noi stessi… Dio ti chiede di non rimanere mai volontariamente su nessun pensiero orgoglioso e di non compiere mai alcun atto di quell'orgoglio, perché non è buono. E anche se ti accade qualcosa di tutto ciò, non devi perdere coraggio, perché è di nuovo l'orgoglio che si indigna; devi "presentare la tua miseria" come Maria Maddalena ai piedi del Maestro e chiedere a Lui di salvarti. Gli piace tanto vedere che l'anima riconosce la propria incapacità; allora, come diceva una grande santa, "l'abisso della grandezza di Dio si incontra con l'abisso della nullità" della creatura e Dio abbraccia questa nullità.
Mio caro bambino, non è orgoglio pensare di non voler una vita semplice, credo davvero che Dio voglia che la tua vita si svolga nelle sfere divine. Vedi, ho una profonda compassione per le anime che non vivono al di sopra della terra con le sue banalità, penso che siano schiave, e vorrei dirglielo. "Sciogliete il giogo che vi opprime! A cosa vi servono quelle catene che vi legano solo a voi stessi e a cose ancora più piccole?" Mi sembra che su questa terra siano felici coloro che disprezzano se stessi, dimenticano se stessi e scelgono come sorte la Croce! Quando una persona riesce a mettere la propria gioia nella sofferenza, quale meravigliosa pace!
"Completo nella mia carne ciò che manca alla passione di Cristo, per il suo corpo, che è la Chiesa," questo fu la felicità dell'apostolo Paolo!⁹ Questo pensiero mi perseguita e ti confesso che ho una profonda gioia interiore quando realizzo che Dio mi ha scelto per unirmi alle sofferenze del suo Cristo, e questo mio cammino quotidiano verso il Calvario mi sembra piuttosto un cammino di beatitudine! Hai mai visto quell'immagine in cui la morte raccoglie con la sua falce? Ecco, questo è il mio stato, mi sento come se fossi distrutta in questo modo… A volte è difficile per la natura e ti assicuro che se rimanessi qui, sentirei solo fatica nella sofferenza… Ma questo è solo un punto di vista umano, e così rapidamente apro "gli occhi dell'anima nella luce della fede" e la fede mi dice che è l'amore che mi distrugge in questo modo, lentamente mi consumando. E la mia gioia è immensa e mi offro a Lui come preda.
Framboise, affinché l'anima viva una vita ideale, penso sia necessario vivere in modo soprannaturale, cioè non agire mai "naturalmente". È necessario essere consapevoli che Dio è dentro di noi e affrontare ogni cosa con Lui, in questo modo non si è mai banali, anche quando si compiono cose del tutto ordinarie, perché in queste cose non viviamo, ma le trascendiamo. L'anima soprannaturale non agisce mai con cose secondarie, ma con Dio stesso. La vita è così semplice, si avvicina così tanto alla vita dei beati, (l'anima) è così liberata da sé e da tutte le cose! Tutto diventa unità per essa, quel "solo necessario" di cui il Maestro parla a Maria Maddalena.¹⁰ Allora è davvero grande, davvero libera, perché "ha racchiuso la sua volontà nella volontà di Dio."
Mia Framboise, quando consideriamo la nostra eterna predestinazione, le cose visibili sembrano così spregevoli… ascolta san Paolo:¹¹ "Quelli che ha preconosciuti, li ha anche predestinati a ricevere la forma del suo Figlio." (Non è tutto, piccola, vedrai che anche tu appartieni al numero dei "prediletti"!) "E quelli che ha predestinati, li ha anche chiamati;" il battesimo ti ha fatto diventare figlia di Dio adottiva, ti ha segnato con il sigillo della Santissima Trinità! "E quelli che ha chiamati, li ha anche giustificati," quante volte anche tu sei stata giustificata attraverso il sacramento della riconciliazione e da tutti quei tocchi divini di cui non sai nemmeno… "E quelli che ha giustificati, li ha anche introdotti nella sua gloria." Questo ti aspetta nell'eternità! Ma ricordati che il livello della nostra gloria sarà il livello della grazia, in cui Dio ci troverà nel momento della morte, permettigli di completare la sua opera di predestinazione in te, e perciò ascolta ancora una volta san Paolo, che ci offre un programma vitale.
"Vivi in Cristo Gesù, affonda le tue radici in Lui, costruisci su di Lui, trattieniti fermamente nella fede, ringrazia sempre."¹² Sì, piccolina del mio cuore, della mia anima, vivi in Gesù Cristo, hai bisogno di questo grande viaggio, non sei stata creata per i sentieri stretti di questa terra! Affonda le tue radici in Lui, e dunque non avere radici in te stessa, il che significa che ti negherai sempre quando ti incontri da sola. Su di Lui costruisci le tue fondamenta, sopra tutte le cose che passano, là dove tutto è puro, splendente.
Tieni fermamente la fede, il che significa agire solo nella grande luce di Dio, mai secondo le impressioni, secondo l'immaginazione. Credi che ti ama, che vuole aiutarti nelle battaglie che devi affrontare. Credi nel Suo amore, nel Suo "amore troppo grande,"¹³ come dice san Paolo: vivi la tua anima con grandi pensieri della nostra fede, che le rivelano tutta la ricchezza e il fine per cui Dio ci ha creati! Quando vivi così, la tua pietà non sarà un'esaltazione nevrotica, come temi, ma sarà vera. La verità è così bella, la verità dell'amore. "Egli mi ha amato e ha dato se stesso per me," vedi, piccola, questo è vero!
E poi ancora e ancora ringrazia. L'ultima parola di questo mio programma è solo una conseguenza di ciò: se hai affondato le tue radici in Lui, ti stai trattenendo fermamente nella fede, vivrai nella gratitudine. L'amore dei figli di Dio! Mi chiedo come potrebbe l'anima, che ha penetrato l'amore che ha per essa il cuore di Dio, non essere sempre gioiosa, anche nella sofferenza e in ogni dolore. Ricorda che Lui ti "ha già scelto prima della fondazione del mondo, affinché fossi santa e immacolata nell'amore," come dice ancora san Paolo;¹⁴ da ciò deriva che non devi avere paura della lotta, della tentazione. "Infatti quando sono debole, allora sono forte," perché in me c'è la grazia di Gesù Cristo.¹⁵
Chiedo solo, cosa penserà la nostra venerabile Madre quando vedrà questo "giornale";¹⁶ non mi permette più di scrivere, perché sono completamente indebolita, mi sembra che ogni istante debba cadere. Questa lettera sarà probabilmente l'ultima della tua Sabetta, ci ha messo un bel po' di giorni a scriverla, il che spiega quella frammentarietà. Stasera non riesco a decidere di lasciarti. Sono qui da sola, sono le otto e mezza, la comunità è in ricreazione… e io sono già un po' come in cielo in questa mia piccola cella, sono sola con Lui stesso, porto la mia croce con il mio Maestro. Framboise, la mia felicità cresce quanto cresce la mia sofferenza! Se solo sapessi quale gioia si trova sul fondo del calice preparato dal Padre celeste! Addio, amata Framboise, non posso continuare. E nel nostro incontro silenzioso puoi indovinare, comprendere ciò che non ti dico. Ti bacio. Ti voglio bene come una madre ama il suo bambino. Addio, piccolina… "Che ti protegga dall'evil nel riparo delle sue ali."¹⁷