Sebeláska jest w pewnym sensie naszym przeznaczeniem.

Wszystkie ruchy pychy, które czujesz w sobie, stają się błędem jedynie wtedy, gdy wola się na to zgadza! Możesz wtedy bardzo cierpieć, ale nie obrażasz dobrego Boga. Błędy, w które wpadasz, nie zdając sobie z nich sprawy, jak mówisz, niewątpliwie zdradzają tło miłości własnej, ale to jest w pewnym sensie naszym udziałem… Czego od ciebie wymaga dobry Bóg, to abyś nigdy dobrowolnie nie zatrzymywała się przy jakiejkolwiek pysznię myśli i abyś nigdy nie działała pod jej wpływem, bo to nie jest dobre. I jeszcze, nawet jeśli coś takiego odkryjesz, nie trzeba tracić odwagi, ponieważ to znów jest rozdrażniona pycha. Jak Magdalena musisz „przedstawić swoją nędzę” u stóp Mistrza i poprosić Go, aby cię uwolnił. On bardzo chętnie widzi duszę, która uznaje swoją bezsilność. Wtedy, jak powiedziała jedna wielka święta, „otchłań Bożej nieskończoności stoi naprzeciw otchłani nicości” stworzenia, a Bóg obejmuje tę nicość.

(Elżbieta od Trójcy, Wielkość naszego powołania 5)