Tretia časť:1
Kritériá pre rozvrhnutie tereziánskej čítania a konkrétne návrhy
I. Kritériá pre rozvrhnutie čítania spisov sv. Terézie
32. Prvé kritérium nám poskytuje osobnú duchovnú skúsenosť matky Terézie. Od svojho obrátenia nadobudla, opierajúc sa pevne o vnútornú modlitbu, skúsenosti stále sa prehlbujúceho stretávania s osobou Ježiša Krista, v ktorého verila, ktorého milovala a do neho vkladala svoju nádej. S jeho pomocou prenikla do života Najsvätejšej Trojice a jeho prostredníctvom sa oddala službe cirkvi, cvičením sa v apoštolsky a misijne zameranej kontemplácii. Preto aj nás musí naše čítanie uvádzať do Krista, volať k kontemplácii jeho tváre a pobádať k tomu, aby sme sa stali jemu podobnými a dokázali ho tak zvestovať ako Slovo z pozície svedkov jeho lásky.
33. Na druhom mieste, so zreteľom na moc Božieho slova a Písma svätého v tereziánskej skúsenosti a v súlade s tým, ako je znovu docenené Božie slovo v živote a poslaní cirkvi (srov. Biskupská synoda, október 2008), je potrebné ponúknuť takú četbu Tereziiných diel, ktorá by vychádzala z biblickej perspektívy, ktorá je v tereziánskom ponímaní úzko spojená s liturgiou, „zdrojom a vrcholom duchovného života“ (SC 10).
34. Na treťom mieste, vyjdeme-li z jedinečného Tereziinho zakúšania cirkvi, je možné ako ďalší kľúč k čítaniu jej spisov navrhnúť vnímanie potrieb dnešnej cirkvi a snahu na ne odpovedať v oblasti spirituality a evangelizácie, pričom možno vychádzať z troch súradníc pokoncilnej ekleziológie, ktoré boli zhrnuté v dokumente Vita consecrata: zasvätenie, spoločenstvo a poslanie.
35. Dielo svätej Terézie od Ježiša popisujú štýl bratstva, ktorý je zvlášť významný pre našu modernú spoločnosť, poznačenú individualizmom, kde je zapotreby stále zreteľnejších znakov spoločenstva, ktoré by hlásali univerzálne bratstvo prostredníctvom života, naplneného chudobou, čistotou a poslušnosťou: „Rozhodla som sa urobiť to maličko, čo som mohla, to je nasledovať evanjelné rady s úplnou dokonalosťou, akú som schopná, a vynasnažiť sa, aby tých niekoľko málo sestier, čo sú tu, robilo to isté, v dôvere vo veľkú dobrotu Božiu, ktorá nikdy neopomene pomôcť tomu, kto sa pre Neho rozhodne opustiť všetko“ (CV 1,2; srov. VC 87).
36. Ďalším kritériom pre čítanie poskytuje apoštolský a misijný rozmer, ktorý vyžaruje zo života a diel svätice. Pričom je potrebné zdôrazniť jej prežívanie veľkonočného tajomstva ako zdroja všetkej evangelizácie a apoštolskú službu, ktorú dnes cirkev vyžaduje od zasväteného života, ako je zrejmé zo tretej časti dokumentu Vita consecrata, nazvanej „Služba lásky“.
37. A konečne, keďže sme presvedčení, že dielo svätice obsahujú posolstvo platné pre našu dobu a pre všetky kultúry, pobádame k tomu, aby bola čítaná s očami otvorenými pre dnes, s novou náboženskou a kultúrnou citlivosťou, pri stálom vedomí rozličných kultúrnych a náboženských súvislostí, ako je do nich náš Rád zasadený. Rámcom tejto čítania môže byť vízia, rozvinutá v dokumente generálnej kapituly z roku 2003: Na ceste so svätou Teréziou od Ježiša a svätým Jánom od Kríža: vracať sa k podstatnému, 60–64; 74–78.
II. Konkrétne návrhy
38. Navrhujeme čítať od 15. októbra 2009 do téhož dátumu roku 2014, každý rok, ako osobne, tak v komunite, jedno z diel svätej matky Terézie od Ježiša, s pomocou sprievodcu vypracovaného komisiou, ktorá bude k tomu menovaná definitoriom.2 Tam, kde je to možné, bude komunitné čítanie doplnené [liturgickým] slávením, týždňami spirituality, medzioborovými kongresmi o Tereziiných dielach atď. V každom prípade sa budú v jednotlivých oblastiach konať každoročné stretnutia za účelom zdieľania a zhodnotenia výsledkov projektu.
39. Rád čítania tereziánskych diel bude nasledujúci: Kniha života (2009–2010), Cesta dokonalosti (2010–2011), Kniha o založeniach (2011–2012), Vnútorný hrad (2012–2013), Duchovné relácie, Bašne a Listy (2013–2014).
40. Cieľom, ktorý sme si predsavzali, je, aby sme prostredníctvom počúvania slova svätej Terézie dosiahli – osobne i v komunitách – posilnenie našej kresťanskej existencie na biblickom a evanjelijnom základe a obohatenie nášho života z viery v spoločenstve s cirkvou. Ako Tereziini súčasní adresáti musíme aj my byť schopní konštatovať, že nám plody kontaktu s jej spismi napomáhajú k zlepšeniu nášho života ako bosých karmelitánov, s podobnou účinnosťou, akú svätý Gregor pripisoval Písmu, ktoré „rastie s tým, kto je číta“, úmerne viere a láske čitateľa. Z tohto dôvodu sa naše čítanie bude riadiť skôr tým, čo je v Tereziiných spisoch naozaj podstatné pre náš život, než nejakým systematickým záujmom.
41. Definitorium vytvorí ústrednú komisii, ktorej hlavným úlohou bude jednak vypracovanie sprievodcov či pomôcok k čítaniu na každý rok, jednak podporovanie, koordinácia a propagácia iniciatív, ktoré vzniknú v rôznych oblastiach.
42. Rozšírime náš okruh čitateľov (diel svätej Terézie) z jednotlivcov a komunít aj na bosé karmelitky, sekulárny rád, tereziánsku rodinu a laikov, a to za účelom obohatenia tohto čítania. Aby sa tak v našich komunitách a v okruhu našej pastorácie podnítila četba diel svätej Terézie, spojená so zdieľaním.
43. Budú vytvorené internetové stránky, určené k šíreniu spisov matky Terézie, aby sa tak umožnila ich čo najjednoduchšia četba aj pomocou nových technológií.
44. Podporíme nárast potenciálu Ávily ako centra prijímania pútnikov, zvlášť mladých, na základe iniciatívy generálneho definitoria a v spolupráci s konventom „La Santa“ – rodným domom svätej Terézie – s Pyrenejskou konferenciou provinciálov a s CITeS. Je potrebné tu poskytnúť pastoračnú ponuku, ktorá by mohla byť rozšírená aj na ďalšie významné tereziánske miesta a ktorá by zahŕňala púte, dni formácie a modlitby atď. V tomto smere tiež Svetový deň mládeže, ktorý sa uskutoční v roku 2011 v Madride, pojmeme ako príležitosť k šíreniu poznania postavy a diela svätej Terézie.
45. Túto pastoračnú ponuku ešte doplníme – s príspevkom ďalších formačných centier Rádu, ako je Teresianum, pomocou iniciatív kultúrneho a vedeckého rázu, prostredníctvom kurzov a kongresov, stretnutí a seminárov pre odborníkov, prekladateľov a badateľov, venujúcich sa svätej Terézii. Budú vypracované konkrétne programy, realizovateľné v rôznych oblastiach a centrách štúdia spirituálnej teológie atď.
46. Aspoň jedenkrát v priebehu nasledujúceho šesťročia bude usporiadané mimoriadne definitorium, ktoré by medzi témami k projednaniu počítalo rovnako so zhodnotením účinnosti tohto plánu čítania.
47. Pokročíme k vypracovaniu kritického znenia (textus receptus) spisov svätej Terézie, rovnako ako ďalšieho postupu (modus operandi) pri začleňovaní nových textov, zvlášť pokiaľ ide o listy a ďalšie fragmenty, ktoré by mohli byť nájdené, aby sa mohol jednotiť spôsob citácií v originálnom texte aj v prekladoch. Definitorium sa bude musieť čo najskôr ujmúť tohto záväzku, potom čo ho prediskutuje s odborníkmi a vydavateľmi.
48. Definitorium podporí vydávanie diel svätej Terézie v rôznych jazykoch, v popularizačných a ekonomicky dostupných podobách.
Záver
49. Opierajúc sa o skúsenosť s živým Bohom, ktorý nás stvoril na svoj obraz a podobu a ktorý si učinil príbytok vnútri každej osoby, chceme obnoviť vedomie nášho charizmu v službe cirkvi a ľudstvu dneška plánovito rozvrhnutou četbou spisov Terézie od Ježiša. Túžime znovu prežívať a zdieľať tereziánske hodnoty: Terézinin zmysel pre Boha a pre človeka, jej duch modlitby a jej otvorenosť pre udalosti nášho sveta, jej zodpovednosť voči cirkvi a jej apoštolský duch. A konečne sa k nej chceme tiež pridružiť a spoločne kontemplovať krásu „duší, ktorými sa toľko kochá Pán“ (7H 1,1), počínajúc obnoveným uvedomením si dôstojnosti každého z nás. Takto zároveň budeme pohlížet na dnešného človeka pozitívne a plní nádeje a zaujmeme tvůrčí postoj jak pri budovaní kráľovstva Ježiša Krista, tak pri hlásaní nového neba a novej zeme. „Veľkosť Božie nemá konca, ani jeho diela ho nebudú mať“ (tamže). Boh neprestal jednať a je aj naďalej Pánom dejín. Preto chceme, aby sa toto všetko stalo veľkým príspevkom, ktorý sa tereziánsky Karmel cíti povinný ponúknuť k tomu, aby aj muži a ženy 21. storočia boli mystikmi, ľuďmi, ktorí zakúsili Boha, objavili zmysel svojho života a chcú ho predávať svojím súčasníkom.
Modlitba ku svätej Terézii od Ježiša
Svätá matko Terézia od Ježiša,
ty si sa úplne vydala službe lásky:
nauč nás kráčať cestou vnitřnej modlitby
rozhodne a verne,
s pozornosťou upretou k Pánu, trojjedinému Bohu,
stále prítomnému v najvnútornejšom strede nášho bytia.
Posilni v nás základ
pravého pokory,
obnovené odpútanosti,
a bezpodmienečnej bratrskej lásky,
v škole Panny Márie, našej Matky.
Daruj nám svoju vroucu apoštolskú lásku k cirkvi.
Kiež je Ježiš Kristus našou radosťou,
našou nádejou a našou silou,
nevyčerpateľným Prameňom
najvnútornejšej dôvery.
Požehnaj našej veľkej karmelitánskej rodine,
nauč nás modliť sa z celého srdca spolu s tebou:
„Som Tvoja, Pane, pre Teba som sa narodila.
Čo so mnou urobíte?“ Amen.
