Wilfrid Stinissen (1927–2013)
Es gibt einen seltsamen Vorwurf, der immer auftaucht, wenn es darum geht, den gegenwärtigen Moment zu erleben. Wir sagen: „Ich kann nicht im gegenwärtigen Moment leben, weil ich sofort darüber vergesse. Die ersten paar Minuten geht es noch irgendwie, aber dann ist es gleich vorbei.“ Doch schon diese Worte zeigen, dass wir das Wesen der Sache überhaupt nicht verstanden haben. Es scheint uns, dass wir in der Zukunft nicht im gegenwärtigen Moment leben können. Aber es geht um das Jetzt – während ich schreibe und Sie lesen.
Wenn wir das Jetzt nun vollständig mit Präsenz füllen, beginnen sich im Laufe des Tages immer mehr Momente zu zeigen, die uns einladen und auffordern, vollständig in sie einzutreten. Wenn wir auf sie jedes Mal mit „ja“ antworten, beginnen sie geometrisch zu wachsen. Lassen wir uns den Luxus, nicht an die Zukunft zu denken, wenn wir vom Leben im Jetzt sprechen. Was von uns jetzt verlangt wird, ist nicht, den gegenwärtigen Moment den Rest unseres Lebens zu leben. Es genügt, dass wir es genau jetzt tun. (...)
Jeder Moment ist eine Botschaft, die ernst genommen werden sollte. Viele Menschen erreichen im Leben nichts, weil sie ständig zulassen, dass die verschiedensten Gelegenheiten ungenutzt an ihnen vorbeiziehen. Eine Gelegenheit muss jedoch „am Schopf gepackt“ werden, der Moment muss angenommen werden, wenn er an die Tür klopft. „Ja“, ein solches „Ja“, das unser ganzes Sein umfasst und unsere Offenheit für neue, kommende Dinge ausdrückt. Danke! Zorn und Erregung sind untrügliche Zeichen der Unfähigkeit, sich der Botschaft des jeweiligen Moments zu öffnen.
In einem Moment der Ruhe öffne ich das Neue Testament und lese: „Ihr werdet dem Vater danken, der euch vorbereitet hat, an dem Erbe der Heiligen im Licht teilzuhaben“ (Kol 1,12). Leben wir im gegenwärtigen Moment, warten wir nicht darauf, bis wir den Aufruf des heiligen Paulus vergessen haben, sondern beginnen sofort, dem Vater zu danken.
Jemand bittet uns: „Bete für mich.“ Die richtige Reaktion ist, sich augenblicklich für ihn zu beten. Hier muss die Lösung des Problems gesucht werden, mit dem viele zu kämpfen haben. Sie quälen sich ständig mit Gewissensbissen, dass sie jemandem versprochen haben, zu beten, und dann ihr Versprechen vergessen haben. Wenn wir jemandem versprechen, für ihn zu beten, ist es am klügsten, dies sofort zu tun. Wer so lebt – wachsam und nüchtern – wird wahrscheinlich Momente erleben, in denen ihm diese Person in Erinnerung kommt: auf jeden Fall wird es eine neue Aufforderung zum Gebet sein. Aus unserem Fürbitte für andere wird niemals eine systematische Angelegenheit. Umso mehr sollte es ein dankbares Annehmen der Herausforderungen sein, die von außen und innen kommen.
Aus dem Buch: Christliche tiefgehende Meditation
Autor: Wilfrid Stinissen OCD
Verlag: KNA
