D'une explication de la règle carmélite par le bienheureux Jean Soreth
Ensuite, la règle continue : « Selon la disposition du lieu où vous décidez de demeurer, que chacun d'entre vous ait une cellule distincte. »1 Le moine est un fils de la grâce et le fruit du sein de la cellule. La cellule l'ouvre (maternelle) accueille, nourrit, étreint et le conduit à la plénitude de la perfection et le rend digne de converser avec Dieu. La cellule est une « terre sainte »2 et un « lieu saint »3, où le Seigneur et son serviteur conversent en secret, comme un homme converse avec son ami. En elle, l'âme croyante s'unit souvent avec le vrai Dieu, tout comme l'épouse se joint à son époux ; ici, le céleste s'unit au terrestre, le divin à l'humain. La cellule de lserviteur de Dieu est, en effet, comme un saint temple de Dieu. Dans le temple et dans la cellule, les choses divines sont discutées, mais dans la cellule plus souvent : la cellule est l'atelier de toutes les bonnes œuvres4 et contribue à une persévérance constante. En elle, quiconque vit correctement dans la pauvreté est riche. Et quiconque a la bonne volonté a (en elle) tout ce qu'il faut pour une bonne vie.
Cependant, pour que tu demeures plus sûrement dans ta cellule, trois gardiens te sont désignés : Dieu, la conscience et le père spirituel. À Dieu, tu es redevable par la piété – abandonne-toi entièrement à elle. À ta conscience (tu es redevable) par le respect – aie honte de pécher devant elle. Et au père spirituel (tu es redevable) par l'obéissance de l'amour – cours vers lui en tout. De plus, tant que tu es petit, je te rajoute un quatrième gardien ; et tant que tu n'apprends pas à penser davantage à la présence de Dieu, je te fournirai un précepteur. Je te conseille : choisis un homme dont la vie exemplaire t'a tant marqué le cœur et t'a rempli d'un tel respect que chaque fois que tu penseras à lui, cela éveillera en toi la vénération envers lui et tu agiras et penseras comme s'il était présent. Par l'intensification de l'amour, qu'il corrige en toi tout ce qui doit être corrigé. Ainsi, ta vie dans la solitude ne souffrira en rien du fait que tu es éloigné de lui. Tu prendra tes pensées comme s'il les voyait, et cela te poussera à la correction, comme s'il te voyait et te reprenait.
À une telle vie dans la solitude, que chacun ait donc une cellule distincte. En effet, comme le dit la règle (littéralement) : « Que les (frères) individuels aient des cellules séparées. » Que ta cellule soit extérieure et l'autre intérieure. L'extérieur est la maison dans laquelle l'âme réside avec ton corps. La cellule intérieure est dans ta conscience et doit être habitée par Dieu, Dieu de tout ton intérieur, avec ton esprit. Les portes de la clôture extérieure sont le signe des portes de la clôture intérieure. Tout comme la clôture extérieure empêche les sens corporels de s'égarer à l'extérieur, que les sens intérieurs se concentrent toujours en interne vers Dieu. Aime donc ta cellule intérieure, aime aussi la cellule extérieure et prends soin des deux. Que la cellule extérieure te cache – non pas pour que tu puisses pécher en secret avec plus de confidentialité, mais pour que tu vives en plus de sécurité – c'est pourquoi que cela te cache. Tu ne te rends pas compte, en effet, à quoi tu es obligé dans ta cellule. Peut-être ne réalises-tu pas à quel point, en elle, non seulement tu es guéri de tes vices, mais aussi épargné des conflits avec les autres. Et tu ne te rends pas compte, non plus, du respect que tu dois à ta conscience, tant que tu n'en fais pas l'expérience de la grâce et de la douceur de la consolation intérieure. Estime donc correctement les deux cellules, mais surtout veille sur toi-même : apprends à y avoir le contrôle sur toi-même, à organiser ta vie, à diriger ton comportement, à être exigent envers toi-même, mais aussi critique. Personne ne t'aime plus que toi, personne ne te jugera plus justement. Quelqu'un dit à ce sujet :
« Aime ta cellule
et sors à peine, à regret,
pendant toute la journée veille au silence,
lève-toi tôt à l'heure fixée :
prie, lis, fais pénitence ;
ne cesse jamais d'examiner. »
C'est pourquoi la règle dit : « … que chacun ait une cellule distincte qui lui sera attribuée par la décision personnelle du prieur avec l'accord des autres frères ou de la partie plus sage. »
