Leonie Martin

P. Marian Masařík, O.Carm.

Questa mia riflessione non sarà di tipo "cognitivo", non vorrei sopraffarvi con molte informazioni e dati. Sarà più che altro una testimonianza di ciò che Dio può fare con l'uomo. Così ci collegheremo anche alle riflessioni sull'educazione, di cui abbiamo parlato in occasione della beatificazione della carmelitana educatrice, beata Maria Teresa Scrilli. Ho avuto tra le mani alcuni articoli su una ragazza - donna, che è stata etichettata come "bambina problematica". Forse lo conoscete dalle vostre famiglie. Non tutti i bambini sono come vorremmo che fossero. Succede che uno dei nostri figli, o nella famiglia, "non riesca". Ci sono delle difficoltà, delle sofferenze, "ha la propria testa", e a volte di più: qualunque cosa tocchi nella vita, non riesce. Fa un guaio dopo l'altro, è difficile convivere con lui e comunicare, perché ha un carattere ostinato o sgradevole.

E noi ora ci fermiamo con un tale bambino problematico. E diciamo chiaramente: se una persona è problematica da bambina, allora molto probabilmente avrà una vita problematica anche da adulta. Questo bambino problematico si chiama Leonie Martin.

Più nota è sua sorella, santa Teresa del Bambin Gesù. Anche i loro genitori saranno probabilmente proclamati beati, è già iniziato il processo necessario e già si può ufficialmente usare il titolo: venerabili. Santa Teresa di Lisieux è una grande santa, mentre Leonie era un grande problema per la sua famiglia. Leonie era proprio quel tipo di bambino che rappresentava per i genitori una grande croce. I genitori non riuscivano a trovare alcun modo per indirizzarla - sia che provassero ad essere severi o indulgenti. Le altre quattro figlie erano per i genitori un orgoglio, su di loro erano fieri, ma su Leonie...?
Santa Teresa di Lisieux la chiama nei suoi scritti semplicemente e molto dolcemente: "povera Leonie", o si potrebbe tradurre "povera Leonie".

Leonie era infatti molto lunatica, spesso malata, e all'occasione indisciplinata, ribelle. Non si poteva mai prevedere come si sarebbe comportata. Sua madre era molto preoccupata per lei, e quando morì - nei suoi ultimi mesi di vita soffriva molto - sacrificò tutto per questa sua figlia. Perché Dio rinforzasse Leonie e la trasformasse. La mamma spesso diceva: "Non so che cosa ne sarà di lei, che cosa devo farne!" Quanti genitori tra noi vivono proprio la stessa cosa e dicono esattamente la stessa cosa: Non so che cosa fare con questo bambino!

Anche la preparazione alla prima comunione fu la causa di una crisi. La sorella della madre, zia di Leonie, la religiosa Maria Dozitea, si era offerta di portarla in convento, di occuparsi di lei nella scuola conventuale e di prepararla. Ma dopo una settimana dovette rimandare Leonie a casa. Dopo una settimana! Perché il comportamento della ragazza in classe era insostenibile. L'intero gruppo di bambini era "scioccato" dal suo comportamento, dalla sua mancanza di autocontrollo. Questa Leonie - lo dico in anticipo e forse già lo sapete - ha tentato ben quattro volte di entrare in convento. Tre volte con insuccesso. Quante volte nella vita qualcuno ci prova, lotta per qualcosa e si scontra con il fatto che non funziona! E già vorrebbe arrendersi. Leonie è per noi un esempio che non ci sono casi disperati.

Periodo dell'infanzia

Inizio con l'infanzia. Leonie nacque ai suoi genitori come terza figlia il 3 giugno 1863 e fin da subito era completamente diversa dalle sue due sorelle maggiori, Maria e Pavlina. Loro erano molto sane, con i capelli scuri, Leonie era magra, bionda. Ci volle un anno e mezzo prima che imparasse a camminare. Forse lo sai per esperienza personale che effetto fa ai genitori avere un bambino completamente diverso da loro. Per i suoi genitori la situazione era così grave che il suo devoto padre fece un pellegrinaggio al santuario mariano per chiedere alla Vergine Maria per sua figlia. Durante i primi mesi della vita di Leonie, il suo corpicino era già cosparso di qualche eruzione cutanea - eczema. Questo la accompagnò per tutta la vita, questi problemi cutanei si ripresentarono e peggiorarono. I suoi genitori, che nel frattempo avevano vissuto la perdita di alcuni dei loro figli (più giovani di Leonie), erano molto preoccupati se la bambina sarebbe sopravvissuta. Fu tra la vita e la morte per sedici mesi. La madre di Leonie, Zelie, pregava sua sorella Maria Dozitea affinché pregasse per la figlia. Solo quando la zia religiosa compì una novena in onore di santa Maria Margherita Alacoque, la salute della piccola nipote migliorò. Ho già accennato: nei primi sei anni della vita di Leonie, prima della nascita di Celina, i genitori ebbero un'altra ragazza e due ragazzi, e tutti e tre morirono da piccoli. Non sappiamo fino a che punto questi eventi abbiano segnato Leonie dal punto di vista psicologico. Ma sappiamo che il suo stato di salute si stabilizzò dopo la novena.

Tuttavia, non fu lo stesso con la sua vita interiore. Le sue emozioni erano molto variabili. In una lettera a suo fratello, sua madre scrisse che Leonie stava diventando sempre peggiore giorno dopo giorno. Un episodio per esempio: Leonie si era fissata che sarebbe andata a Lisieux e gridava che ci andrà a ogni costo. La mamma non sapeva affatto come comportarsi con lei. Solo quando suo padre, solitamente così gentile, si arrabbiò e le proibì il suo piano, lei si calmò lentamente. In sostanza, era una bambina testarda, che si prefiggeva qualcosa e gridava e si arrabbiava finché non otteneva ciò che voleva. Rispetto alle sorelle maggiori, Leonie era in ritardo nel suo sviluppo. E a causa del modo vivace, turbolento in cui si comportava a casa, il suo corpo presentava numerose cicatrici da vari infortuni perché spesso cadeva e si feriva.

Quando arrivò il momento di andare a scuola, non fu accettata nella scuola frequentata dalle sorelle, proprio a causa del suo comportamento. Stessa madre si lamentava che Leonie a malapena ascoltava qualcuno.
Nella sua educazione cercò di infondere la già citata zia, sor Maria Dozitea, che con una certa diplomazia cercava di ottenere dal suo superiore il permesso di portare con sé la nipote nella scuola che le religiose gestivano. La superiora ne rimase stupita, ma acconsentì. Così la zia portò Leonie con sé nella scuola conventuale. Lì poté vedere di prima mano com'era Leonie. La chiama "quel terribile bambino" e oggi esprimerebbe le sue sensazioni dicendo: "Mi fa nervi, è una lotta continua, non ha paura di nessun altro, solo di me, nessuno sa gestirla..." Ma poiché Maria Dozitea era gravemente malata e la sua salute peggiorava, dopo un po' Leonie dovette tornare a casa.

Un anno dopo la famiglia ci riprovò - un altro tentativo. Mandarono di nuovo la loro bambina problematica nella stessa scuola dalla zia, e questa volta sorella Maria Dozitea cercò di comportarsi in modo diverso: le fu molto gentile. Sembrava che questo metodo educativo stesse portando frutti. Ma solo per un po'. Dopo qualche mese Leonie dovette tornare a casa di nuovo. Non la volevano a scuola perché non riusciva a controllarsi in compagnia degli altri. Sua madre, donna di ferma fede, si riponeva ancora nella grazia di Dio. Credeva che solo un miracolo, solo l'intervento di Dio, potesse fare qualcosa con sua figlia. Cambiarla. Quando Leonie non poté andare a scuola a causa del suo comportamento, la madre pagò due pensionate in pensione affinché le facessero lezione private. Ma anche questo tentativo andò male. Quando Leonie rifletteva su tutto questo con il suo ancora infantile giudizio, diceva: "Quando qualcuno si è preso cura di me dopo la mia nascita, devono avermi scambiato con qualcun altro! Infatti, quando guardo le mie sorelle più grandi, vedo che io sono completamente diversa!... "Mi dovevano scambiare. Non sono la vostra Leonie!" Ma la mamma le assicurò che non si erano sbagliati, che era loro figlia, anche se era diversa.

Quando Leonie compì dodici anni, si preparava alla prima comunione. Forse ricordiamo come la sua sorellina Teresa visse la sua prima comunione. Per lei - come diceva - fu il giorno più straordinario della sua vita: "Gesù è venuto da me!" Per Leonie non fu così. Eppure c'era qualcosa che aveva in comune con la sua sorellina Teresa: una ferma volontà. Così ferma che quando Leonie si convinse di volere qualcosa, semplicemente andava verso di essa. Potremmo dire che si trattava di testardaggine. Ma quando una persona è testarda, non significa necessariamente che questo sia solo qualcosa di negativo. Quando questa caratteristica si orienta con l'aiuto di Dio nella vita di una persona, può trasformarsi in una meravigliosa e forte virtù - persistenza. Perseveranza nel bene, tenacia, in modo che niente, nessun fallimento, possa dissuadermi.

La mamma Zelie descrive come fosse la pietà della sua figlia a quell'età. Dice che a Leonie non piacevano le preghiere imparate. Che senza le sollecitazioni della madre, non avrebbe neanche pregato. Leonie non era affatto "devota", ma era interessata alla figura di Gesù Cristo - alla sua vita. Questo è evidente da un episodio specifico. Una volta, quando sua madre la prese accanto a sé e pregarono insieme, dopo un po' Leonie disse: "Non voglio più. Basta, è sufficiente. Ma raccontami; parlami di Gesù!" E la mamma iniziò a raccontarle. Quando arrivò alla crocifissione di Gesù, alla sua morte, ai suoi ultimi giorni e ore, Leonie pianse.

Adolescenza

Leonii erano dodici, poi tredici anni, attraversava la pubertà e si rendeva conto che il suo comportamento incontrollabile causava dolore e sofferenza agli altri. Soffriva di complessi di inferiorità. Quando guardava come le sue sorelle maggiori erano brave, vedeva di non essere in grado di eguagliarle, di cambiare in qualche modo. Questo la tormentava molto, la rendeva infelice. Sua zia, sorella Maria Dozitea, in quel periodo moriva. Leonie le scrisse una lettera in cui le chiedeva, quando sarebbe andata in cielo, di chiederle a Dio la grazia della conversione e - attenzione - la grazia di essere una vera - autentica religiosa. Quando la famiglia vide che scriveva questo, che chiedeva alla zia qualcosa del genere, ne furono scioccati. È impazzita! La conoscono - quale carattere ha, quanto è instabile, immatura, quanto è in ritardo in tutto. Semplicemente: non può essere una religiosa! Sua sorella maggiore Maria voleva che cancellasse la parola "vera" religiosa. Ma Leonie insistette che lo desiderava. Desiderava davvero essere santa.

Dal punto di vista della psicologia odierna, potremmo cercare di risalire alle radici del fatto che Leonie avesse tale carattere, che fosse così distratta e incontrollabile. Qualcuno potrebbe vedere la causa nel fatto che entrambi i genitori avessero poco tempo. Lavoravano molto. Suo padre doveva spesso viaggiare, doveva sbrigare molte formalità riguardanti il merletto che producevano. Così spesso non era a casa. Entrava raramente nella sua vita. Sua madre era spesso sovraccarica di lavoro, doveva lavorare molte volte fino alle due di notte per fare in tempo a occuparsi di tutte le questioni legate al merletto che gestiva. A ciò si aggiungeva anche che iniziava a rendersi conto di essere malata. Non aveva più forze. Quindi potrebbe sembrare che una delle cause della problematicità di Leonie fosse la mancanza di tempo e di energie da parte dei genitori. Ma si scoprì che la radice del comportamento menzionato di Leonie si trovava probabilmente altrove. Questo fu notato dalla sorella maggiore Maria, che sottolineò l'influenza che aveva su Leonie la loro domestica. Era stata incaricata di prendersi cura di Leonie e di dedicarle molto tempo. Tuttavia, la serva sfruttava la lentezza e la debolezza di Leonie per dominarla. La portava a ciò che Leonie ascoltava solo lei. Mentre, quando voleva manifestare affetto ai genitori o a qualcun altro, si sentiva molto intimorita. Non appena la famiglia se ne rese conto, la madre energica Zelie voleva per questo licenziare la serva. Ma alla fine la lasciarono nella loro casa, purché non avesse più alcuna influenza su Leonie. Così, una volta che si interruppe questo rapporto negativo tra Leonie e la serva, tutto lentamente cominciò a cambiare. Leonie, un tempo legata a quella serva, si affezionò ora a sua madre. Iniziò a mostrarle affetto, amore. Non fu tutto risolto, ma fu un cambiamento in meglio.¹

Poi si verificò un'altra situazione grave nella famiglia. La madre sapeva già che i suoi giorni erano contati. La famiglia voleva che Zelie compisse un pellegrinaggio a Lourdes per chiedere la guarigione. In quei giorni Leonie era molto vicina a sua madre. Decise di pregare una novena con l'intento che Dio portasse via piuttosto lei che la madre - cioè, che morisse prima lei piuttosto che la madre. (Quando la mamma sentì questo, negli ultimi giorni della sua vita sorrise.) Così anche in Leonie si manifestò lo sforzo di fare qualcosa per il prossimo, in altre parole, quella di donarsi, di sacrificarsi. E così una mattina di giovedì Leonie si avvicinò a sua sorella Maria e disse: "Mi sento male, Dio ha risposto alle mie preghiere - morirò, sto morendo - e la mamma vivrà!" Maria rise di ciò, ma Leonie lo intendeva seriamente. E la reazione di Maria la ferì e la fece piangere. Dopo un quarto d'ora smise e subito iniziò a pensare di comprare delle belle ciabatte ricamate. E Maria le fece notare: "Un attimo fa dicevi che stavi morendo e ora vuoi buttare via molti soldi?" Com'è evidente in questo la distrazione del carattere di Leonie!
La madre Zelie moriva. Ma moriva con la speranza che alla fine Leonie si comportasse bene nella vita. Dopo la morte della madre, papà vendette il merletto e si trasferirono a Lisieux. Le due figlie più giovani - Celina e Teresa - scelsero subito ciascuna la propria nuova madre - una Maria, l'altra Pavlina. Leonie rimase ancora ai margini. Questo poteva di nuovo apparire come se non fosse capace di nulla, che fosse incapace. Ma quando la piccola Teresa si ammalò di quella misteriosa malattia, da cui alla fine fu guarita (come scrisse lei stessa) "con il sorriso" della statua della Madonna, Leonie si prese cura di lei durante la malattia e Teresa scoprì in Leonie un nuovo rapporto. Tanto che poi la scelse come sua madrina di cresima. Cominciò a scoprire in lei qualcosa che gli altri non vedevano.

Anni di maturità

Ora arriviamo al periodo della vita in cui Leonie era adulta e cercava di seguire ciò che pensava dovesse essere nella vita - una religiosa. Un giorno i Martin erano in gita a Alençon, dove c'era il monastero delle clarisse. Leonie aveva allora 23 anni e, quando furono là, all'improvviso decise. Quando visitarono quel monastero, proclamò improvvisamente: "Voglio rimanere qui, voglio entrare". Proprio come un fulmine a ciel sereno - mentre erano in gita, la decisione sul suo vocazione cadde. Era notevole che la madre superiora disse: "Sì". Così Leonie non tornò affatto a Lisieux e non sistemò nemmeno le sue cose. Teresa fu dispiaciuta di non essersi potuta salutare, di non aver potuto darsi un addio. Maria si sentì molto offesa da tutto ciò, mentre il padre mantenne la calma. Tuttavia, lo stile di vita rigoroso e austero francescano era troppo per Leonie, che era fragile di salute. Dopo due mesi se ne andò. Delusa.² E come se non bastasse, subito dopo tre quarti di anno tentò di entrare per la seconda volta. Questa volta si trattava di un monastero delle suore della Visitazione a Cannes. Si trattava di un ordine di cui faceva parte sua zia - sorella Maria Dozitea, ma lei viveva nel monastero di Le Mans.

Leonie era a Cannes piena di nuovo entusiasmo. Scrive:

„Sono felice qui. Anche se devo combattere continuamente, è difficile, è difficile per me superare me stessa, offrirmi in sacrificio.”

Questa volta nel monastero Leonie rimase sei mesi. Cioè: prima due mesi, adesso sei mesi. Quando tornò a casa dalla famiglia a Lisieux, iniziò a dedicarsi ai lavori domestici, a visitare i malati e ad aiutare i poveri. Dopo queste due esperienze si rese conto di avere i suoi limiti. Chiese anche a sua sorella minore Teresa di insegnarle la grammatica francese e lei acconsentì.

Nella vita della famiglia si verificò poi un'altra situazione drammatica: la malattia mentale del padre. Un giorno si smarrì, Leonie con Celina e la serva lo cercarono³ e alla fine dovettero mandare il papà in manicomio. Fu molto doloroso per loro e le loro tre sorelle carmelitane chiedevano loro notizie su cosa stava succedendo con il padre, come stava. Scrivevano loro lettere, che erano per lo più indirizzate a Celina (che era sei anni più giovane di Leonie) e contenevano solo un breve paragrafo per Leonie (qualcosa come P.S.). Quindi Leonie si trovò di nuovo al secondo posto, forse fu anche trascurata, e le sorelle potrebbero aver rinforzato in lei inconsapevolmente un sentimento di inferiorità, insicurezza. Una volta alla settimana Leonie e Celina andavano in treno a Cannes a visitare il padre. Il padre fu ricoverato per tre anni e in quel tempo visitarono vari luoghi. Così furono in pellegrinaggio a Lourdes perché la salute di Leonie si era deteriorata - aveva di nuovo difficoltà con l'eczema. Ne soffrì molto.

Una volta, durante una visita al padre a Cannes, Leonie visitò anche le suore della Visitazione. Stavano facendo una ritirata. E Leonie decise di rimanere con loro per le ritirate. Celina si arrabbiò con Leonie per aver abbandonato così sua sorella. Alla fine delle ritirate - con sorpresa di tutti - la madre superiora diede il permesso a Leonie di provare di nuovo ad entrare da loro. Questa fu già la sua seconda volta che tentava di entrare tra le suore della Visitazione e in totale il suo terzo tentativo di vivere la vita religiosa. Ma rimanendo lì, la relazione tra lei e Celina divenne molto tesa. (Celina si sentiva abbandonata, "l'ultima rottame della famiglia", si occupava con l'aiuto delle serve del padre, che era tornato dalla psichiatria. Un anno dopo era al suo letto quando morì con la mente totalmente lucida.)⁴

Teresa si sforzava moltissimo di incoraggiare entrambe le sorelle con le sue lettere e di "stirare" le discrepanze tra di loro. Da quel periodo ci sono rimaste molte lettere di Teresa. Leonie conservava molto attentamente le lettere ricevute da Teresa, che divennero per lei una grande fonte d'ispirazione per la sua vita spirituale. Tornava a leggerle nella vita, ancora e ancora. Il suo soggiorno in convento per la volta fu più lungo - durò ben due anni. Sembrava che tutto andasse bene, fece i suoi primi voti. Ma continuava a combattere interiormente, aveva delle difficoltà. Un suo problema era, per esempio, la preghiera del breviario - che all'epoca si recitava in latino. Ma lei era lenta e non era intellettualmente abbastanza dotata, ed era molto difficile per lei. I suoi voti furono rinviati, e questo l'aveva molto ferita. Teresa la incoraggiava di nuovo con una lettera e le confidava che anche lei una volta aveva provato qualcosa di simile.

Ora vorrei citare un passaggio di una lettera che Teresa scrisse a Leonie proprio in questo periodo:⁵

„Sei davvero felice, cara sorellina, che Gesù è così geloso del tuo cuore. Ti dice come a una sposa nel Cantico dei cantici: 'Mi hai incantato, sorella mia, sposa mia; mi hai incantato con un solo sguardo dei tuoi occhi, con un solo capello che svolazza attorno al tuo collo...' Gesù è contento di te, lo sento. Se avrà ancora la pazienza di vedere le infedeltà nel tuo cuore, sono sicura che accumulerà molte più opere d'amore.
Chi di Teresa sarà più zelante?⁶ Quella che sarà più umile, più unita a Gesù, che farà fedelmente tutte le sue azioni per amore!... Oh, preghiamo l'una per l'altra affinché possiamo essere altrettanto fedeli... Feriamo Gesù con il nostro occhio e con un solo capello, cioè con le cose più grandi e con quelle più piccole. Non negargli neanche il più piccolo sacrificio. In religione tutto è così grande... Sollevare una spina per amore può salvare un'anima - che mistero! Solo Gesù può dare quel valore alle nostre azioni, amiamolo dunque con tutta la nostra forza...”

Ma nemmeno questo terzo tentativo complessivo di entrare in convento si rivelò fruttuoso. Il 20 luglio 1895 tornò dallo zio e dalla zia Guérin.⁷ Questo insuccesso lo prese molto seriamente. Immaginiamo questa situazione di vita in cui qualcuno si sforza molto per ottenere qualcosa che considera molto importante (per esempio, lo sforzo di instaurare una relazione e di entrare nel matrimonio). La persona "ci va", è piena di speranze, investe tutto il suo cuore - eppure non ci riesce. La prima volta, la seconda, la terza... Tali insuccessi possono deludere completamente e chiudere dentro di sé.

Un anno prima della morte di Teresa, Leonie le scrisse: "Tu sei pronta per incontrare Dio. Certamente sarai ben accolto. Ma io, ohimè! Verrei (davanti a lui) a mani vuote, eppure sono così audace da non avere paura. Capisci?”⁸ Non ha nulla. Tutti i suoi sforzi per una vita religiosa finiscono in insuccesso. In un'altra lettera scrive a Teresa:

„Come stai? La mia amata sorellina, solo in questo non ti credo, perché continui a dirmi che va bene o meglio. Ma io non ti credo per nulla. Quando mi scriverai, dimmi soprattutto la verità. Raccontami di Dio e di tutto ciò che può aiutarmi a crescere. Se solo sapessi quanto ho bisogno di aiuto! Cara sorella, mi proteggerai dalle mie vecchie cattive abitudini, vero? Sono così debole. So bene quanto dipendo solo da te. Ti prego, chiedi a Dio di liberarmi dalle mie angustie. Sono sempre focalizzata su me stessa e questo mi distrugge terribilmente, mi impedisce di crescere e di fare nuovi passi.”⁹

E così Teresa inizia a scriverle sinceramente, comincia a dirle tutta la verità. Inizia, come chiedeva Leonie, a scrivere di Dio. In una lettera a Leonie scrive:¹⁰

„Ti assicuro che Dio è molto migliore di quanto pensi. Si accontenterà di uno sguardo, di un sospiro d'amore. Io trovo la perfezione molto facile, perché ho capito che basta afferrare il cuore di Gesù. Guarda un bambino che ha appena fatto arrabbiare sua madre per aver fatto i capricci o non l'ha ascoltata. Se si rifugia testardamente in un angolo e urla spaventato di essere punito, la mamma non gli perdonerà certo l'errore. Ma quando viene, stende le braccia verso di lei e con un sorriso dice: "Baciami, non lo farò più." - che può fare la mamma se non stringerlo teneramente a cuore e dimenticare il suo comportamento da bambino? Eppure sa che il suo caro piccolino lo rifarà alla prima occasione. Ma non importa. Se lo riprende con il cuore, non sarà mai punito...”

Queste parole aiutarono Leonie per tutta la sua vita successiva - "afferrare il cuore di Gesù" (nel modo in cui è descritto), anche se di nuovo fa qualcosa.

Tra Leonie e Teresa si sviluppò un rapporto straordinario. Ma quanto doveva essere difficile per Leonie non poter essere accanto a questa sorella, che stava lentamente morendo! Teresa era nel convento dietro le mura, e Leonie non poteva esserci. Sappiamo dalle testimonianze quanto sarebbe voluta scambiare il posto con le sue sorelle maggiori e stare accanto a Teresa. Esortava loro: "Scrivete ogni cosa che dice. Perché io lo sappia." La separazione dalla sorella sofferente fu una grande pena per lei.

L'ultima lettera Teresa scrisse a Leonie nel luglio del 1897, alcuni mesi prima della sua morte. Le scrive:¹¹

„L'unica felicità sulla terra è considerare sempre delizioso il destino che Gesù ci dà. Il tuo è davvero bello, cara sorellina. Se vuoi essere santa, ti sarà facile perché nel profondo del tuo cuore il mondo non è nulla per te. Puoi quindi, come noi, dedicarti alla "sola cosa necessaria"¹² – cioè, anche se ti dedichi generosamente alle opere esterne, deve avere un unico scopo: rendere felice Gesù, unirti intimamente a Lui.
Vuoi che io chieda per te al Sacro Cuore di Gesù nel cielo. Sii certa che non dimenticherò di riferire i tuoi messaggi e chiedere tutto ciò di cui hai bisogno per diventare una grande santa.
Addio, mia amata sorella. Vorrei che il pensiero del mio ingresso in cielo ti riempisse di gioia perché potrò amarti ancora di più.”

Per il resto della sua vita, Leonie lesse questa lettera e la considerò uno dei suoi più grandi tesori. Teresa nei suoi scritti rassicurava anche Leonie sul fatto che lei aveva la vocazione di diventare visitatrice. Teresa lo disse anche alle altre e le assicurava che era davvero così, anche nonostante gli insuccessi che Leonie aveva vissuto. E questa parola profetica di Teresa si realizzò. Due anni dopo la morte di Teresa, Leonie entrò per la terza volta nel convento a Cannes. In totale, questa era già la sua quarta prova. Questa volta rimase. Alla quarta!
A volte, nella vita, una persona prova qualcosa più e più volte, e non sa quando avrà successo.

Nel convento nel frattempo la situazione era cambiata. A gestire le richiedenti di ingresso era ora un'altra madre novizia, che era molto saggia e prestava attenzione a Leonie e al suo stato - anche quello di salute. Allo stesso tempo, Leonie era convinta di avere un grande aiuto da parte di sua sorella Teresa, a cui pensava continuamente. Ogni momento si rivolgeva a lei. E ricevette il nome religioso di Francesco Teresa, come le aveva predetto Teresa. Anche questa volta non fu facile per lei in convento, aveva ancora gli stessi errori e difficoltà di prima, ma ora una novità era che Leonie aveva un senso dell'umorismo. Secondo le testimonianze, proprio in ricreazione sapeva sollevare l'atmosfera. Riusciva a fare scherzi anche su se stessa. Si rendeva conto che le limitazioni che aveva non le superava con il suo impegno. Proprio come Teresa, anche Leonie nel convento aveva il grado di coadiutrice. Non le fu mai affidato nulla di completamente su cui avere la responsabilità. Sappiamo che anche Teresa fu sempre solo coadiutrice della madre novizia. Leonie vedeva una somiglianza tra sé e Teresa in questo. Nulla di "importante" le fu mai affidato. Ma trovava comunque un modo per avvicinarsi a Dio in ogni cosa.

Grazie a quello che Leonie passò nella vita, alle sue sofferenze, dolori, incertezze, iniziò - sulla base di questa esperienza - ad aiutare le sorelle nel convento, che avevano delle difficoltà, delle sofferenze nella vita familiare o una crisi nella vocazione religiosa. Iniziò a occuparsi di loro, perché sapeva che cosa significhi, dopo aver attraversato esperienze difficili. Si rese conto che le sue limitazioni - il fatto di non essere la migliore, la più perfetta, la più bella, di non essere la più capace - erano per lei un mezzo, un modo per raggiungere l'obiettivo a cui aspira: essere santa, appartenere a Cristo. Visse di nuovo le stesse difficoltà, gli stessi problemi, il rifiuto, l'affaticamento di ogni tipo - ma sentiva che tutte queste sofferenze erano per lei una purificazione, che Dio lavorava in lei in questo modo. Perciò lo ringraziò per tutto. Così scriveva nelle sue lettere e possiamo osservare che è una fedele discepola della sua sorellina Teresa nel suo piccolo cammino.
Leonie scrisse:

„Io sono la debolezza stessa. So benissimo che Gesù non chiede nulla di più, se non il mio impegno. E così non mi lascerò scoraggiare da nulla, anche se sono completamente impotente. E proprio questa mia debolezza è la mia forza.”

Per tutta la vita la seguirono le malattie. Aveva costantemente problemi con l'eruzione cutanea, soffriva di emicranie, le daranno fastidio i denti e presto li perderà. La nausea allo stomaco la inseguiva frequentemente, aveva delle unghie malate sulle mani, si raffreddava facilmente e il raffreddore poi si complicava in broncopolmoniti, polmonite. Nella sua vita dovette affrontare una croce dopo l'altra, una sofferenza dopo l'altra. Dovette subire un'operazione al ginocchio e da allora, quando stava in piedi o camminava, le gambe non le obbedivano in modo affidabile. L'artrite reumatoide piegò a poco a poco il suo corpo, era curva come una vecchia. E come tutto ciò fosse legato al dolore!

Leonie era quindi una bambina problematica. Dava preoccupazioni ai genitori e a tutti i parenti intorno a lei. Era difficile convivere con lei, aveva problemi di salute costanti e difficoltà. Qualunque cosa toccasse nella vita, non le riusciva (ora mi riferisco ai suoi tentativi di vita religiosa). Tuttavia, è notevole come alla fine fosse diventata una persona matura. Quando morì, i pellegrini iniziarono a recarsi alla sua tomba e fu curioso che, dopo le sorelle di Teresa, proprio nei confronti di Leonie la gente iniziò a esprimere un culto religioso. Andavano alla sua tomba e le notizie sul suo intercedere giungevano alle visitatrici nel convento. Quindi né Pavlína, né Maria, né Celina, ma dopo Teresa un altro santo della famiglia Martin diventa questa bambina problematica - Leonie. E iniziò anche il processo diocesano verso la beatificazione, si stanno raccogliendo testimonianze sulla sua vita. Che la testimonianza della sua vita sia per tutti noi una speranza che nessuno è un caso disperato - nessun essere problematico, nessun bambino problematico.