Marie, ombragée par l'Esprit de Dieu (1), est la vierge d'un nouveau cœur (2), qui donne une visage humain à la Parole qui devient chair (3). Elle est la vierge de l'écoute sage et contemplative, qui garde dans son cœur les événements et les paroles du Seigneur et les médite (4).
Elle est la fidèle disciple de la sagesse ; une disciple qui cherche Jésus – la Sagesse de Dieu – et se laisse élever et façonner par son Esprit, afin d'adopter dans la foi sa manière d'agir et de choisir. Élevée de cette manière, Marie est alors capable de reconnaître les « grandes choses » que Dieu a réalisées en elle pour le salut des humbles et des pauvres (5).
Marie, bien qu'étant la Mère du Seigneur, devient la parfaite disciple, une femme de foi. Elle suit Jésus, voyage avec les apôtres et partage avec eux le chemin ardu et exigeant qui requiert avant tout l'amour fraternel et le service mutuel. Au mariage de Cana, elle nous enseigne à croire en son Fils (6) ; au pied de la croix, elle devient la mère de tous les croyants (7) et partage avec eux la joie de la résurrection. Elle s'unit aux autres disciples « dans la prière incessante » (8) et reçoit les prémices de l'Esprit, qui remplit la première communauté chrétienne de zèle apostolique.
Marie apporte la bonne nouvelle du salut à tous les hommes. Elle est la femme qui établit des relations non seulement avec le cercle restreint des disciples de Jésus, mais aussi avec les gens : avec Élisabeth, avec les jeunes mariés à Cana, avec d'autres femmes et avec les « frères » de Jésus.
Dans la Vierge Marie, Mère de Dieu et modèle de l'église, les carmélites trouvent l'image parfaite de tout ce qu'ils aspirent et espèrent être. C'est pourquoi Marie a toujours été considérée comme la Patronne de l'ordre, elle a également été qualifiée de Mère et de Joyau, et les carmélites l'avaient toujours devant les yeux et dans le cœur comme la « Vierge très pure ». En la regardant et vivant une vie spirituelle en intime connexion avec elle, nous apprenons à nous tenir devant Dieu et ensemble, en tant que frères du Seigneur. Marie vit véritablement au milieu de nous comme une Mère et comme une sœur, attentive à nos besoins, et ensemble avec nous elle attend et espère, souffre et se réjouit.
Selon sa tradition, principalement depuis le XVIe siècle, le Carmel exprime l'amour et la proximité de Marie avec le peuple de Dieu par le biais du scapulaire. Le scapulaire est un signe de consécration à Marie, un moyen d'associer les croyants à l'ordre et un instrument accessible et efficace d'évangélisation.
(1) cf. Lc 1,35 ; (2) cf. Ez 36,26 ; (3) cf. Jean 1,14 ; (4) cf. Lc 1,19.51 ; (5) cf. Lc 1,46nn ; (6) cf. Jean 2,5 ; (7) cf. Jean 19,26 ; (8) Ac 1,14 ;
(Statuts de l'Ordre des Frères de la Bienheureuse Vierge Marie du Mont Carmel, 1995, art. 27)
