Żywe Słowo Boże: 1 Król 18,30b–35
„Następnie (Eliasz) odbudował zburzony ołtarz Pana. Wziął dwanaście kamieni zgodnie z liczbą plemion synów Jakuba, do którego to słowa Pana, że będzie nazywane Izraelem. Z kamieni zbudował ołtarz w imię Pana i dookoła ołtarza wykopał rowek na tyle, aby posiać dwie miary ziarna. Następnie ułożył drewno, pokroił wołu na kawałki i położył na drewnie.
Później powiedział: "Napełnijcie cztery dzbany wodą i wylejcie ją na ofiarę całopalną i na drewno!" Potem powiedział: "Zróbcie to jeszcze raz." Uczynili to. Znowu powiedział: "Zróbcie to po raz trzeci!" Uczynili to zatem po raz trzeci. Woda spłynęła wokół ołtarza i napełniła także rowek.” (18,30b–35)
Eliasz odnawia ołtarz Pana. Czyni to na polecenie, które jednocześnie odpowiada tradycji Starego Testamentu. Bóg, którego reprezentuje, nie jest nowym Bogiem, który mógłby być porównywany do bożków, które wprowadził Izrael. Jest to Bóg narodu, który sam założył i którego historię sam tworzył, więc dla Izraela musi być nie nowym, ale jego wiecznym Bogiem.
Eliasz bierze dwanaście kamieni, aby zaznaczyć liczbę dwunastu plemion. Pokazuje ludowi to, co jest mu od zarania dziejów znane, ponownie przedstawia mu jego historię. Przed tym ołtarzem lud musi się ponownie rozpoznać, poczuć się jak w domu. Ale ponieważ lud w grzechach opuścił dom Boży i swój własny, Eliasz stawia trudniejsze warunki. Pozwala, aby przygotowana ofiara została oblana wodą, trzy razy, i za każdym razem czterema dzbanami. Zatem dwanaście razy, jak to odpowiada dwunastu plemionom. Wszystko po to, aby nie wierzącemu ludowi pokazać Bożą wielkość. To przygnębiające działanie jest aktem pokuty, lekceważeniem praw natury; wyjmuje to wydarzenie z ram, które grzesznicy i bałwochwalcy mogą uznać za możliwe. Utrudnienie to także wskazuje, jak daleko lud się oddalił. Jakby Eliasz chciał wymusić na Bogu tak wielki cud, aby nikt nie mógł wątpić, a warunki postawione bożkom wydawały się śmiesznie łatwe w porównaniu do tych, w których ma się dokonać prawdziwa ofiara. Jakby Eliasz nic nie wiedział o naturalnych warunkach, jakby zapomniał o wszystkich doczesnych prawach, jakby tak bardzo liczył na zstąpienie ognia, że może udowodnić absolutną moc tego ognia tylko jego opakowaniem, ilością wody.
Pobrane z książki: Eliasz
Autor: Adrienne von Speyr
Wydane przez: KNA
