P. Gorazd Cetkovský, O.Carm.
Folytassuk a további Teréz leveleinek lapozgatását. A Roulland atyának írt levél 1897. május 9-én (DT 226), amelyben Terézia elmagyarázza, hogyan érti Isten igazságossága és irgalma közötti kapcsolatot, már korábban említést nyert.
Az 1897. május 28-án írt levél, amelyet Ágnes nővérnek szánt (DT 230), reagál egy eseményre, amely aznap történt. Egy nővér Teréziához fordult azzal a kéréssel, hogy azonnal fessen meg neki egy képet. Csakhogy Terézia már nagyon beteg és gyenge volt, láza is volt. Ágnes, aki ott volt, próbálta a nővérnek elmagyarázni, hogy Teréziának nincsenek meg a szükséges ereje, de ez semmit nem használt. Terézia zsarolására felháborodott. A cseh kiadású Terézia leveleihez fűzött magyarázó jegyzet Terézia reakcióját „megdöbbenésnek” nevezi, de a szlovák fordítás „emoční” talán jobban kifejezi, miről van szó. Egyébként Terézia később ebben a levélben említi, hogy „rossz” volt, a szlovák fordításban „haragos”. Ezt tehát ezen a napon a nővérek között zajlott le. És Terézia ezután írt Ágnes nővérnek, hogy megköszönje neki, hogy ő Isten irgalmának eszközeként szolgált: azzal, hogy nem rótta fel neki az érzelmeit.
Ön nem bántotta meg kislányát, és mégis megérdemelte. De a kislány ehhez már hozzászokott, az Ön szelídsége többet mond neki, mint a szigorú szavak, Ön számára Isten irgalmának képe.
Terézia azonban Ágnesnek azt is tudatja, hogy Isten irgalma aznap este Baptist nővér által is megnyilvánult, aki éppen ellenkezőleg, általában Isten szigorának képe. Az az este találkozott Teréziával, és ahelyett, hogy hidegen elhaladt volna mellette, megölelte őt, és bocsánatot kért tőle. Még ha a Terézia levelei kiadásában ez kifejezetten nincs megfogalmazva, sejtethetjük, hogy Baptist valószínűleg az a nővér volt, aki Teréziától azt a képet akarta megfesti, és akire Terézia dühös volt.
Tehát Ágnes nővér szokásos szelídsége és Baptist nővér meglepő kedvessége Terézia számára Jézus gyengédségének két megnyilvánulása, éppen akkor, amikor megmutatkozott a gyengesége. És Ő ezeket a további Jézus irgalmának megnyilvánulásait többre értékeli, mint a cselekedetei hibátlanságából fakadó örömét. Sokkal boldogabb vagyok, hogy tökéletlen voltam, mint hogy a kegyelem támogatásával a kedvesség példaképe lettem volna... Így jó nekem, hogy látom, hogy Jézus mindig olyan kedves hozzám, olyan gyengéd!...
Végül Terézia átiratában Ágnes nővérnek írja: Ó te, édes visszhangja a lelkemnek, ti megértitek, hogy ma este Isten irgalmána edénye túltöltődött rám!... Ti megértitek, hogy ti voltatok és mindig is angyal lesztek, megbízva, hogy vezessen engem és hirdesse nekem az Úr irgalmát!... Tehát itt irgalom a szelídséget, a feddés nélküli türelmet, a másik gyengeségének elviselését jelenti.
Máriának, az Eucharisztia Máriájának (Mária Guérin) Terézia a fekete fátyol átvétele napján, 1897. június 2-án írt egy jegyzetet (LT 234), amely lelki bátorítást tartalmaz. Ezt a következő szavakkal zárja: Mostantól Máriának már nem kell másra néznie itt a földön, csak Isten irgalmasra, Jézusra az EUCHARISTIÁBAN!... Tehát Istennek minden felett kell állnia. Alapvető tulajdonsága az irgalom.
A következő említést Isten irgalmáról Terézia Jenőfének (Celinának) írt levelében találjuk, 1897. június 7-én (LT 243). Nem könnyű ezt az említést megtalálni, mivel bibliai idézetet (Zsolt 94,18) tartalmaz. Csakhogy a Terézia levelei cseh fordításából ezt egyszerűen a liturgiában használt Szentírás fordításából vették át, és ebben az irgalom szó helyett más kifejezés áll. De a Cseh ökumenikus fordítás itt jól segít: Ha azt mondom: „Már csúszik a lábam”, irgalmad megerősít engem, Uram.
Ezen a június 7-én Celina Teréziát fényképezte. És ezzel elég sok bosszúságot okozott számára, mert szeretné, ha a képek a lehető legjobbak legyenek (úgy gondolom, a Terézia levele első szavai alapján: Kedves nővérem, soha ne keressük azt, ami nagy a teremtmények szemében). Teréziát fárasztotta a fényképezőgép előtt való pózolás, és Celina valamilyen nemtörődöm türelmetlenséget tanúsított vele szemben. Amikor este bocsánatot kért tőle, erre a levélre reagált.1 Bátorít itt Celinát és önmagát: Alázatosan soroljuk magunkat a tökéletlenek közé, tekintsük magunkat kicsi lelkeknek, akiket az Úr minden egyes pillanatban támogat. És azt, aki így gondolkodik magáról, az Úr az idézett zsoltó szerint valóban azonnal támogatja az irgalmával. Isten irgalma tehát azt jelenti, hogy kedvező isteni segítség a pokorniak.
Egy visszaemlékezés szerint a Legszentebb Háromság nővére, Terézia még máshol is megjegyezte, hogy a mi bűneink (végső soron) az irgalmas Isten irgalmának dicséretéhez szolgálnak. És ez még örömteli számunka is lehet.2
(Folytatás a következő számban.)
