XVI. Je suis déjà instruite à une autre vie en Dieu et à la Mère pleine d'amour, non pas d'une manière douce, expérientielle, perceptible et sensorielle, comme je l'ai dit plus haut, mais c'est une vie qui repose sur la solidité de la foi, dans la pauvreté d'esprit, complètement forte, courageuse et constante dans l'exercice de toutes les vertus parfaites, sans avoir besoin d'être constamment soutenue et maintenue par le doux influx de grâces sensorielles, d'amour tendre, etc.
Comme si on m'avait dit : amie, élève-toi au-dessus du sensible, au-dessus de l'expérience sensorielle, au-dessus de l'éprouvé et au-dessus de toutes les représentations, car Dieu est au-dessus de toutes les représentations ; élève-toi au-dessus de tout cela sans préjugés perceptibles de grâces et efforce-toi d'atteindre la vie essentielle en Dieu et en Mère aimable. Maintenant, il semble que je comprends et reconnais que tout le reste n'est que des jeux d'enfants, après lesquels l'esprit ne voudrait même pas se retourner. Car, instruit par cette lumière si spirituelle sur ce qui est meilleur, il s'est si bien éclairé qu'il meurt, semble-t-il, d'amour pour une vie pauvre, dénudée, abandonnée et solitaire, et se sent si magnanime, noble, fort et courageux, qu'il aimerait se priver de toute douceur et de toutes les grâces sensorielles, comme un enfant qui se laisse volontiers sevrer de ses tétines pour s'habituer à une nourriture plus solide. Il lui restera une souveraine indifférence et un parfait abandon à tout ce qui plaît à l'Amé et à la Mère aimable, sans choix ni désir, et ainsi il se conserve mieux dans une paix totale, calme et immobile en Dieu.
