XIX. Dans cette manière de jouissance et de union de l'âme avec Dieu et Marie, j'ai à peine quelque image ou représentation de la Mère pleine d'amour, car cela se fait de manière très élevée et entièrement dans l'esprit, détachée de tout ce qui relève de l'imaginaire ou des sens. Il ne reste qu'une très spirituelle conscience et un souvenir de Dieu et de Marie comme unis en une seule chose, et avec ce regard et ce souvenir de Marie, comme étant un en Dieu et avec Dieu, coule ou brûle mon amour entièrement vers Dieu et Marie comme vers un seul objet simple.
Il en est de même dans mon interaction quotidienne avec eux. Quand je lance un regard aimant vers Dieu avec un ardent désir de réaliser Sa très sainte volonté dans tout ce que je dois faire ou éviter, il est lié à un regard semblable sur la Mère pleine d'amour avec un désir similaire de lui plaire en tout, avec une immense simplicité, calme et clarté d'esprit. Cela me semble d'une certaine manière comme une révélation constante, une sorte de jouissance et de union avec Dieu et Marie dans Dieu, car mon âme est presque indissociable d'eux, puisque ma raison, ma mémoire et ma volonté sont comme fondamentalement attachées à eux et ont leur connaissance, leur mémoire et leur amour presque imprimés en moi.
Je ne peux plus expliquer cela avec des mots, ni exprimer la manière dont je me sens dominée, animée, vivifiée et guidée par l'esprit de Marie, ni la manière dont je reçois dans mon âme l'action divine de son esprit et à travers son esprit. Cela doit rester sous la plume.
