Isten élő szava: 1 Király 18,20–24
»Ahab ... szólította az összes izraelit, és összegyűjtötte a prófétákat a Kármel hegyére. Ekkor Illés hozzálépett az egész néphez, és így szólt: „Meddig sántikáltok kétfelé? Ha az Úr az Isten, kövessétek őt; ha Baál, akkor menjetek utána!” A nép nem válaszolt neki egy szót sem. Illés ezután így beszélt a néphez: „Az Úr prófétája én már egyedül maradtam”...« (18,20–22a)
Amint a király megkapta a próféta parancsát, engedelmeskedett, és megparancsolta, hogy a népet és a prófétákat gyűjtsék össze a hegyen. Jönnek, hogy lássák Illést, és hogy megtudják, mi a helyzet az ő hatalmával, de az is, hogy hallgassák meg a királyt, és hogy ezzel az engedelmességgel válaszoljanak Illés hívására. Ez az életük egyik oldala. A másik Baálnak való szolgálatban rejlik, Isten ellenállásában.
Illés látja őket maga előtt. Látja az engedelmesség egy részét, amivel megjelentek, de ezzel nem elégedhet meg. Mert ez összeegyeztethetetlen Isten iránti engedetlenségükkel, és a népen nincs nyoma annak, hogy túllépnének ezen az ellentmondáson. Illés Istennek teljes mértékben szenteli magát, egyedüli megmaradt prófétának tartja magát. Valahányszor fellép, az olyan egyértelműen Isten nevében történik, hogy sehol sincs látható ellentmondás Isten és közte. Szolgálatában nem lehet bizonyítani egyetlen hiányosságot, megingást vagy tökéletlenséget sem. Isten hangja beszél hozzá, ő maga prófétaként szól, de a szavain keresztül a hallgatóság hallja Isten szavát. Közvetítése hibátlan. És amikor most a népet megdorgálja, és nem akarja többé elviselni a kétfelé sántikálását, ez Isten nevében történik. Számára Isten szava az egyetlen érvényes igazság.
Még a király sem áll Illés oldalán, aki engedelmeskedett neki. Ő a nép mellett áll. Az összes sántikáló közül ő a legnagyobb. És Isten követelése az feltétel nélküli követésről, így még világosabban kiemelkedik. Isten soha nem elégedhet meg az igen, de hozzáállással. Azt sem engedi meg, hogy az övéi a sántikálót párhuzamosnak tartsák a jónak. Ahogyan Ő kéri, úgy próbálja meg megkérdőjelezni a prófétáit is: mindent, kivétel nélkül.
»... de Baál prófétái négyszázötvenen vannak. Adjanak nekünk két ökröt. Ők válasszanak ki egy ökröt, vágják darabokra, és tegyék a fákra, de tüzet ne gyújtsanak. Én is megteszem a másikkal: az is fára kerül, de tüzet nem gyújtok. Akkor hívjátok a ti isteneiteket, és én az Úr nevét fogom hívni. Az Isten, aki tűzzel válaszol, az az Isten.” Az egész nép így válaszolt: „Ez a helyes beszéd.”« (18,22b–24)
Illés egyedül áll a nép előtt. Ez a magány hasonlít a Fiú magányához a kereszten, aki áll szemben a világ minden bűnével, és azzal a harcba lép, hogy azt magával viszi. Ittani harc másképp néz ki. Továbbra is konfrontáció, tények megállapítása, amelyek a nép csendjével még szembetűnőbbé válnak. Illés a néphez intézett beszédében először látszólag semleges javaslatot tesz. Az igaz Istennek és a hamis Istennek is ugyanazt az esélyt adja a nép szeme előtt. Számára, aki hisz, nincs semleges terület. Tudja, hogy Isten vele van, nem hagyja magára, ő maga a legnagyobb engedelmességgel cselekszik – és most eljött az idő. Amikor Isten hangja már elküldte a királyhoz, most döntésre kell jutni. És engedelmessége lehetővé teszi, hogy egy olyan úton járjon, amelyről az elején nem tudott többet, mint hogy egyszerűen elindul azon, összhangban az igazságával és küldetésével.
Az igaz Istennek tűzzel kell válaszolnia. Illés számára ez eldöntött; a nép számára a kérdés még mindig nyitott: Ki válaszol? A nép belemegy a játékba: az esélyek egyenlőek, és igazából semmit nem kockáztat. Nincs ellenére követni a hatalmasabb Istent. És ha valóban kapcsolat lenne a próféta szava és a szárazság között, jól lenne neki, és az ő Istenének is esélyt adni. Ezek a bűnösök valójában nem kötelezték el magukat sem a hamis, sem az igaz Isten mellett. Minden a véletlen kérdése marad: ami éppen most jobban megfelel. A nép beleegyezését nem lehet véleményének kifejezésének tekinteni, legfeljebb az arra kínált látványhoz való beleegyezésként.
Átvéve a könyvből: Illés
Szerző: Adrienne von Speyr
Kiadta: KNA
